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chunfengfeng (热门博主)
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(2014-01-19 20:31:28)
一、肤
《诗经·卫风·硕人》描绘美女庄姜“肤若凝脂”。凝脂,凝固的脂肪,光滑、细腻而洁白(《朱熹集·诗经卷》)。数千年来,“凝脂”的特征一直是中国古代美女的主要标准之一。
美女妩媚多端,毕竟以色为主(《闲情偶寄·声容部》李渔)。诗经云:“素者,绚也!”作为白的极致“雪”字被视为皮肤颜色的标准。宋[阅读全文]
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(一)
云锁月眉尘锁筝,片心如雪满疆城。
尊前守岁天涯客,马上扬鞭战地兵。
画角冲霄千里志,彩旗蔽日万重声。
江山如此多娇夜,浩瀚鸿波又启程。

(二)
月琢风雕粉面生,唇红齿白咬残更。
尊前守岁天涯客,梢下流波弱水情。
海外三山无乐土,库中五谷少收成。
又开一树梅花夜,潘鬓闻香等落英。

(三)
月落云台冷凤笙,[阅读全文]
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黑格尔曾说过:“中国的个人在精神上是没有个性的。”这样的批评虽说刺耳,却颇有几分道理。就中国传统的读书人而言,千百年来,在孔夫子“大一统”的思想教化下,在当权者“高大全”的名利引诱下,多是心甘情愿地放弃了个体尊严和独立精神,乐此不疲地浸淫在老祖宗传下来的帝王学和黑厚学里,人云亦云,蝇营狗苟。于是乎,中国的古代历史便[阅读全文]
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郊庙歌辞  汉代乐府分为四品:一是太守乐,二是雅颂乐,三是黄门鼓吹乐,四是短箫铙歌乐。其中一、二两品是雅乐,由太乐署掌管;第三、四品是俗乐,由黄门乐署掌管。北宋郭茂倩在编《乐府诗集》时,把一、二类统称为郊庙歌辞。我们今天能见到的郊庙歌辞有两种:一是《安世房中歌》十七章,据说是汉高祖唐山夫人所作:汉王室在祭祀祖先时演奏,为庙乐。另一[阅读全文]
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如果我们研究一下,隋唐以后一些诗歌样式的产生和诗歌流派的形式,就会发现:不管它们有着什么样的原因和社会背景,也不管它们的作者有着什么样的生活方式、性格特征和情趣爱好,他们往往都与「乐府诗」有着扯不断、理还乱的关联。乐府诗就像一个深邃的大林莽,可以任猛虎、野兽出没,也容得下乌鸦、灰鸠栖身;它像喀喇昆仑一样丰厚和涵浑,既能造就滚滚黄河[阅读全文]
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风捻冰箫调未成,哧溜蛇走一声更。
尊前守岁天涯客,海内拜年游子情。
雨剪旧云心细细,天裁新月意盈盈。
鬓霜借得青春命,会向虎山重约盟。
注:尊前守岁天涯客,来自“南风”诗友。
七律纵马歃盟步韵东篱兄byLing1984
欲剪诗花竟浅成,方惊缺月捻残更。 尊前守岁天涯客,醉后椎心风雨情。 梦里明知音杳杳,行间暗许句盈盈。 窥蛇灵穴走今[阅读全文]
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今天在私房看【天天饮食】视频,是关于竹荪炖排骨。虽然竹荪非竹笋,但是勾起了风风往日食用竹笋的美好回忆。
在风风的家乡有各种不同的竹子。有毛竹,那是一种巨大无比参天巨树般的竹子。往往占据一片陂坡。远看非常壮观。尤其当山雨欲来风满楼之时,毛竹随风摇摆不停的气势,犹如竹海翻滚,更如绿马奔腾,气象万千。还有湘竹,又叫斑竹、湘妃竹,就是在竹[阅读全文]
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赠李司空伎  刘禹锡鬟髯梳头宫样妆,春风一曲杜韦娘。
司空见惯浑闲事,断尽江南刺史肠。  这首诗的故事记载在唐代孟棨的《本事诗》中。说的是刘禹锡在免去和州刺史后被任免为主客郎中、集贤殿学士,由和州回到长安朝廷上任职。李绅此时正好免去淮南节度使也在京城(“刘尚书禹锡罢和州,为主客郎中、集贤学士。李司空罢镇在京”)。李绅慕刘禹锡[阅读全文]
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闺意献张水部  朱庆余
洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无? 酬朱庆余  张籍
越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
齐纨未足人间贵,一曲菱歌敌万金。   这两首诗,是中唐诗人朱庆余和张籍之间的唱和,两诗分别载于《全唐诗》卷五百一十五和卷三百八十六。朱庆馀,字可久,以字行,闽中(今福建省)人,一作越州[阅读全文]
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破镜重圆镜与人俱去,镜归人不归。
无复嫦娥影,空留明月辉。
——徐德言
今日何迁次,新官对旧官。
笑啼俱不敢,方验作人难。
——乐昌公主  这就是成语典故“破镜重圆”中两位主人公徐德言和乐昌公主对咏的两首诗。徐德言是南朝著名的才子,飘泊在北方时曾写过一首著名的《长安听百舌诗》,抒写他对故乡的怀念:“万里风烟[阅读全文]
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