莫言获奖,屌丝们一片欢腾。倒也未必是真的喜好文学或热爱莫言。身为屌丝,活得可怜,平日里能为自己高兴的事太少。别人有了喜事,借个光,搭个便车。为惨淡的人生增加份光明而已,直白又单纯。至于那些不承认自己是屌丝或自认自己是非屌丝的,想法就复杂了,表情也更丰富,行为端的诡异起来。这不到了10月16日,紫江学者、博士生导师、香港中文大学编委许[
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感谢莫言得奖,给我们一个好机会,把新糟旧醪什么的都吐出来了。在网上,凡是看到说作品好坏的,我都一律暗自点头。因为本人好恶也很明显,最爱红高粱,不太喜欢丰乳肥臀。还有许多不爱的。至于李银河女士最喜欢透明的红萝卜,驴十八先生喜欢半透明的胡萝卜,都是口味么。总不至于心中一直要念着伟人爱吃红烧肉,驴子还不敢吃素了呢。但是看到很多人在争论[
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当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。鲁迅先生这话可不是空言,感觉是实实在在说着我呢。最近我一开口就滔滔不绝。有什么必要要滔滔不绝呢?只有一种可能,就是说不清道理。针尖大的事,枉废无尽口舌,七匹骆驼八头象,都被我的话喷得,生生挤过针眼去了。针尖上的事却还没有搞定。可不是因空虚而啰嗦么。啰嗦就是空,空即是啰嗦。说起啰[
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楚王好细腰,国人多饿死。中国好孝道,国人挨板子。在家中,棍棒底下出孝子,在外面,不孝之子棍棒下面死。不孝一直是十恶不赦的大罪之一。“五刑之属三千,而罪莫大于不孝”。不孝罪中最轻的,比如服丧期间提前换掉孝服,就要杖八十。不行贿,有多少人能在八十杖后活下来?当然更多的就在家族内解决了。不待父母告官,族中老人认定了不孝孩子,男的乱棍打死[
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国学大师南怀瑾先生对我有大恩德。
在我年轻的时候,染上了两个几乎无可救药的坏癖。一个是见到大师名人,就七扯八拉把自己靠上去。大家看到第一句话,就知道我这毛病还没好,惭愧。第二呢,是喜欢乱花钱买大师的书。这一点,现在不会了,彻底改了,这要感谢南先生。二恶能改其一,也算够上百分之五十的君子了。大师功德无量。
年轻的时候上进心尚存,[
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赏心乐事莫过于,别人对我说的是心里话,我对别人说的是圣人的话。这样就奠定了一场令我愉快的交谈。这次也不例外。在跟贴中,许多网友掏心窝子对我说,孔孟呢,叙事也许是不真实的,逻辑可能是破碎的,但他们用心是肯定好的,道德是美不胜收的,还正是我们当前所迫切需要的。于是深深被感动,也难得掏了句心窝子:道德是利益分配的工具。不料,不被接受,[
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该说点正经话了。嗯,世界真的是不对称的。你可以一辈子活得正儿八经,但就无法一直不正经下去。这怕是人生无趣的总根源。大体上人的有趣度和正经度成反比。正经的态度可能来自使命感。我不太喜欢这一感。有一群人这种感觉特强,他们自觉是上帝的选民。可是旁观者几千多年看下来,怎么觉得上帝把他们选出来,就是为了折腾着玩的?所以,尽管老天经常苦我们[
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这些是在《XX世家》系列里没能夹带卖出去的私货。放在十几万字的废话连篇里都嫌多余,说不得不该再说了。所以我要另造个理由把它们说出来。多余的话其实是在说多余的东西的。什么是多余的东西?就是“人之异于禽兽者”。人之异于禽兽者真不多,落实了就一件:脑子。人脑子比其他动物多得不像话。和同等体量的禽兽相比,人既无爪牙之利,又无筋骨之强,是个[
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董仲舒是心中充满忧患意识的人。不是心存极大的恐惧,没有人能玩命一样地独力搞出这么一个体系来。也许是儒家三百年的苦难,汇聚到他的心中了。从孔子迷信一个七百年前的思想制度开始,到董仲舒又三百年过去了。可是这套思想,又阴差阳错地因为孔子做教师太成功,门生最多,到处生根发芽,传承下来。不幸在战国到秦汉的社会实践中,孔门全军覆没,更遭受种[
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孟子的武器威力强大,仿佛给一帮还拿着木棒石斧的原始人,突然都发了机关枪,五毛们一时还掌握不好。对孔子的五毛运动,在两汉彻底失控了。一不小心,野合问题解决了。“孔子母征在游于大冢之陂,睡,梦黑帝请己,已往,梦交。语曰:‘汝乳必于空桑之中,故曰玄圣。’”(《演孔图》)这么说,孔子因该姓黑吗?还有一篇春秋纬,名叫《汉含孳》,写道:“孔[
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