再见驴十八
破帽遮颜过闹市，管他冬夏与春秋。
博文
(2012-10-03 13:54:18)
楚王好细腰，国人多饿死。中国好孝道，国人挨板子。在家中，棍棒底下出孝子，在外面，不孝之子棍棒下面死。不孝一直是十恶不赦的大罪之一。“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。不孝罪中最轻的，比如服丧期间提前换掉孝服，就要杖八十。不行贿，有多少人能在八十杖后活下来？当然更多的就在家族内解决了。不待父母告官，族中老人认定了不孝孩子，男的乱棍打死[阅读全文]
(2012-10-02 10:56:53)
国学大师南怀瑾先生对我有大恩德。
在我年轻的时候，染上了两个几乎无可救药的坏癖。一个是见到大师名人，就七扯八拉把自己靠上去。大家看到第一句话，就知道我这毛病还没好，惭愧。第二呢，是喜欢乱花钱买大师的书。这一点，现在不会了，彻底改了，这要感谢南先生。二恶能改其一，也算够上百分之五十的君子了。大师功德无量。
年轻的时候上进心尚存，[阅读全文]
(2012-09-21 09:58:20)
赏心乐事莫过于，别人对我说的是心里话，我对别人说的是圣人的话。这样就奠定了一场令我愉快的交谈。这次也不例外。在跟贴中，许多网友掏心窝子对我说，孔孟呢，叙事也许是不真实的，逻辑可能是破碎的，但他们用心是肯定好的，道德是美不胜收的，还正是我们当前所迫切需要的。于是深深被感动，也难得掏了句心窝子：道德是利益分配的工具。不料，不被接受，[阅读全文]
(2012-09-18 09:34:22)
该说点正经话了。嗯，世界真的是不对称的。你可以一辈子活得正儿八经，但就无法一直不正经下去。这怕是人生无趣的总根源。大体上人的有趣度和正经度成反比。正经的态度可能来自使命感。我不太喜欢这一感。有一群人这种感觉特强，他们自觉是上帝的选民。可是旁观者几千多年看下来，怎么觉得上帝把他们选出来，就是为了折腾着玩的？所以，尽管老天经常苦我们[阅读全文]
(2012-09-14 10:18:22)
这些是在《XX世家》系列里没能夹带卖出去的私货。放在十几万字的废话连篇里都嫌多余，说不得不该再说了。所以我要另造个理由把它们说出来。多余的话其实是在说多余的东西的。什么是多余的东西？就是“人之异于禽兽者”。人之异于禽兽者真不多，落实了就一件：脑子。人脑子比其他动物多得不像话。和同等体量的禽兽相比，人既无爪牙之利，又无筋骨之强，是个[阅读全文]
(2012-09-13 09:37:40)
董仲舒是心中充满忧患意识的人。不是心存极大的恐惧，没有人能玩命一样地独力搞出这么一个体系来。也许是儒家三百年的苦难，汇聚到他的心中了。从孔子迷信一个七百年前的思想制度开始，到董仲舒又三百年过去了。可是这套思想，又阴差阳错地因为孔子做教师太成功，门生最多，到处生根发芽，传承下来。不幸在战国到秦汉的社会实践中，孔门全军覆没，更遭受种[阅读全文]
(2012-09-11 12:42:08)
孟子的武器威力强大，仿佛给一帮还拿着木棒石斧的原始人，突然都发了机关枪，五毛们一时还掌握不好。对孔子的五毛运动，在两汉彻底失控了。一不小心，野合问题解决了。“孔子母征在游于大冢之陂，睡，梦黑帝请己，已往，梦交。语曰：‘汝乳必于空桑之中，故曰玄圣。’”（《演孔图》）这么说，孔子因该姓黑吗？还有一篇春秋纬，名叫《汉含孳》，写道：“孔[阅读全文]
(2012-08-24 11:05:41)
孔子的老乡叔孙豹有句名言：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。沾上一点，就能永垂不朽。圣人千古，其叁位而一体乎？我们前面仔细学习了两位圣人的言论。总想进一步了解其德其行。却又闻子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”即使是夫子的入室弟子，尚难管窥。何况我们两千五百年后的凡夫俗子[阅读全文]
(2012-08-21 12:00:05)
“予岂好辩哉？予不得已也。”是在告诉我们，孟子他本不是为说理而来的。“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞於天地之间。其为气也，配义与道。无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊於心，则馁矣。”。这段又告诉我们，他的理论，是靠浩然真气支撑着的，不是推理所得。所以要强辩，一口气泄了，整个体系就全垮了。既如此，他为什么不[阅读全文]
(2012-08-17 15:39:27)
打打岔，骂骂人，自然不算亚圣的真功夫。孟子之所以被称亚圣，因为他是儒家中最能战斗的。极大地弥补了孔子的不足。他是战斗机中的。。。辩论机！孔子是不和人辩论的。述而不著，你们要辩论穿越找古人去。在外，所有君主听了孔子的高论，都客客气气说声“善”，了事。其于乡党，恂恂似不能言者。其于宗庙朝廷，辩辩言，唯谨尔。朝，与上大夫言，誾誾如也；[阅读全文]
