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我们告别羊卓雍错,前往卡若拉,一路上海拔7200多米的宁金岗桑峰一直在车前方为我们指路,洁白的雪峰不时跳进我们的眼帘。宁金岗桑峰是拉轨岗日山的主峰,周围耸立着10余座6000米以上的山峰,是后藏地区最重要的神山,藏传佛教四大山神之一的西方山神诺吉康娃桑布的居住地。宁金岗桑峰山体雄伟,危岩嵯峨,顶部尖锥突兀,形如鹰嘴。坡岭沟壑间的终年积雪发育了[
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西藏分为前藏和后藏,我们前两天所到达的林芝和拉萨,以及昌都,山南等地属于前藏,归达赖喇嘛管辖,而日喀则、阿里、那曲等地属后藏,归班禅喇嘛管辖。比较而言,前藏地理位置和气候条件较好,相对富庶,而后藏气候恶劣,较为贫瘠。我们在拉萨呆了两天后便驱车前往日喀则,途中停留羊卓雍错湖和卡若拉冰川。汽车行驶在307号省道上,据说这条路原本是一条碎石[
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藏传佛教格鲁派六大寺院除了前文所提到的拉萨三大寺外,还有青海的塔尔寺、甘肃的拉卜楞寺,以及本文的主角扎什仑布寺。扎什仑布寺位于日喀则的尼色日山下,是后藏最大的寺院,也是历代班禅喇嘛的驻锡地。日喀则是后藏最大的城市,也是全西藏第二大城市,常驻人口18万,总人口40万。我们经过一整天的行驶终于在下午5点左右到达日喀则,在公安局备案后我们直[
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色拉寺全称“色拉大乘寺”,由宗喀巴弟子绛钦却杰于1419年(明永乐十七年)兴建,1434年(明宣德九年)建成,是三大寺中建成最晚的一座。色拉寺位于拉萨北郊的色拉乌孜山麓,这里柳林处处、香烟缭缭,四周有许多僧尼小寺,自古就是高僧活佛讲经说法之地。措钦大殿是寺内最大的殿堂,由殿前广场、经堂和五座拉康(佛殿)组成,占地面积约2000多平方米。经堂[
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西藏是佛之国土,大大小小的寺院遍布,全民信教,全民拜佛。要想了解西藏民间文化,首先要了解藏传佛教文化。佛教大规模地传入西藏应该从公元7世纪松赞干布建立吐蕃王朝时开始。松赞干布是吐蕃第33代赞普,13岁登位,以超人的才干迅速平定内部贵族叛乱,继而兼并了青藏高原上的诸多部落,开创了统一大业,开创了吐蕃王朝。经过他的励精图治,使吐蕃的社会经济[
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星空为幕,山川为景,《文成公主》气势恢宏,震撼心灵。实景剧以拉萨自然山川为背景,在高原圣域的璀璨星空下,还原1500年前大唐文成公主与吐蕃王松赞干布和亲的历史画面。全剧以壮丽的场面、恢宏的气势、跌宕的情节、细腻的吟唱,再现了文成公主历经艰险的漫漫征途和曲折起伏的心路历程;演绎出大唐盛世的爱情传奇,传唱了汉藏和美的动人篇章。作品综合运用大[
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罗布林卡意为宝贝园林,位于布达拉宫西侧2公里外的拉萨河畔,其建造从7世达赖兴建乌尧颇章为始,到14世达赖修建达旦米文颇章为止,历时二百余年,是历代达赖喇嘛的夏宫。每年藏历3月8号达赖喇嘛在布达拉宫更衣换夏装,带着噶厦政府机构浩浩荡荡搬进罗布林卡,直到9月底才搬回布达拉宫。1740年代以前,罗布林卡还是一片野兽出没,矮柳及杂草丛生的荒地。由于位于拉[
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终于来到了布达拉宫前,心中一阵欢呼。抵达拉萨后,因为行程的安排除了早晨和晚上在酒店的房间里看到它的背影外,我们还没有真正来到它的面前。每天参观布达拉宫的人数控制很严格,旺季时散客几乎买不到票,我们在拉萨的行程也是根据参观布达拉宫的时间而定。参观时间定在拉萨第二天的下午,布达拉宫成为我们在拉萨的最后一个景点,心中不是不着急。从大昭寺[
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拉萨,汉语的意思为佛国、佛土,而拉萨真正的佛土在大昭寺。据说两个藏人打电话,一个在布达拉宫,一个在大昭寺。身在布达拉宫者问对方:你在哪里?位于大昭寺人回答:我在拉萨。由此可见大昭寺才是佛国佛土的中心。传说释迦牟尼佛准备涅槃之前,其弟子询问,我们若是想你该怎么办?释迦牟尼佛遂命人打造了三座等身像,8岁、12岁、以及25岁,声称见像如见佛[
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1.巴松措
第三天,我们向拉萨进发,途中停留巴松措,翻越米拉山口。巴松措是一个美丽的湖泊,汉语的意思为绿色的水。的确正如它的名字般,巴松措是绿色的,是那种浓浓的玉石般没有半点杂质的绿。湖水清澈可以看见两三米下成群游动的鱼儿,湖面上沙鸥、白鹤嬉戏。四周青山如黛,顶峰是终年不化的积雪。湖边的雪山和湖面倒映的雪山彼此纠缠着,连绵不绝,很是[
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