爱情现实说
文章摘自刘索拉的《口红集》
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人正处于热恋,是最有侵占性的。热恋中人都止不住要抓住朋友没完没了地诉说自己的恋情:把对方说出花儿来,缺点也是优点,优点更是隆重,情人完美无缺。听别人诉说恋情,基本上属于白搭工夫,因为这种题材是不容讨论的;请热恋中人来聚会,纯属浪费空间,因为在他们眼里,谁都不[
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一个月前,和朋友不约而同地打算教下一代学习《三字经》,给他们一点中华文化的熏陶。今天朋友问我战果如何,小的们学的怎么样。我如实相告,效果相当得不如人意。我试着让儿子背,好像很有难度,认字就更不提了。还好,家里装了Italkbb魅力中国的网络电视,发现有一个三字经的动画片,可以随时观看。就让他看那个寓教于乐吧。“残酷”的现实只能让我退而求[
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孟非是国内江苏卫视的当红节目主持人,主持“非诚勿扰”和“非常了得”两档极受欢迎的电视栏目。
我周围的不少朋友特别喜欢他。有个朋友甚至这样洋泾浜地向我推荐:“看孟非aday,keepsthedoctoraway”。可惜每周只有三档孟非的节目可看,不可能“aday”,只能“everyotherday”了。
我算是比较落伍的,“非诚勿扰”这个栏目火了有些日子了,我是两个月前才开始看的。[
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周末陪太子读书,看的是一本牛津出版社的“wordorigins”。虽是一本薄薄的英语儿童读物,读后却有不少收获,除了知道一些有趣的单词起源,还重温了一些欧洲的历史知识。
胡适之先生强调读书要四到:眼到,口到,心到,手到。适之先生尤其强调“手到”:必须自己动动手,才能有所得。比如做读书札记,记录心得等等。为了让我的书不白读,我就遵从先哲的教诲[
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文章选自刘索拉的《口红集》
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某女老是发愁找不到白头到老的好男人,她不停约会,不停更换,最喜欢文人雅士,整天非爱即恨。她听说可以用电脑分析男性,就买了男性分析软件。这下心中有数。
某女会王悄
王俊俏,瘦高,爱给某女献诗,某女喜欢请王吃饭,因为王无职业,无收入,但有诗才。某女很想为他而献身一[
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文章摘自刘索拉的《口红集》
理想情人 ——狐仙故事的来源
一个穷书生,有贤惠老婆和白胖儿子,可称幸福之家。一天夜里,他在书房看书,听到窗外有哧哧笑声,探头望去,没人。再低头看书,又听到笑声,这回笑声是在屋里,笑得他毛骨悚然。左右顾盼,还没人。再低头看书,笑声在耳边响起,吓得他从椅子上跳起,大声喝道:“你是什么人?快出来!否[
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文章摘自刘索拉的《口红集》
漫谈中国女人
中国妇女解放运动真早呀
小的时候从我妈妈的言传身教里,我体会到中国第一代女权主义者的威力。那时候为了表示反叛,我发誓不论女权。八十年代后期,我和老一代女作家杨沫女士及中国妇联领导和加拿大女权主义代表团有过一次会面。我非常幼稚地强调中国女性不需要女权,因为我们的妈妈早就女权了,[
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《潜书》是清代文人唐甄用三十年的时间写就的智慧心得。“恒悦”是其中一小节,读后非常有感触,写下来和群组的姐妹们分享。
唐甄的朋友戈仲生活贫穷,唐对他说“你不要忧虑贫穷,贫穷是你要面对的现实,你如果忧虑它,不仅不能摆脱贫穷,而且,这比贫穷造成的伤害还要严重。”
戈仲说:“我也在追求快乐啊!”
唐甄说:“你是怎么追求快乐的呢?”[
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我从晚年开始矢志不移地求道,懂得了在自己心中就有道的存在,不用向外界寻找,只要内心专一就能得到,忧虑和怨恨多了就成了内心的祸害。有人教我在安静方面下功夫,开始的时候未尝不想安静,但时间长了心思就骚动起来。有人教我在用心专一上下功夫,但时间长了心思又放纵了。我考察圣人的学说,广泛地研究儒学家们的言论,也努力去尝试,但是忧虑怨恨的毛[
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平日喜欢读些修身养性的书,有时看到闪光的真知灼见,忍不住要说给孩子他爸听。可惜他对此总是反应平平,常见的回应是:“道理谁不会说呀”或是“我可不是圣人”。
最近看了清人唐甄《潜书》中的“居心”一节,觉得似乎可以拿来回应我们家那位。
唐甄推崇孟子,认为圣人和我们大家一样是人,普通人作为一个人,并不比圣人缺少什么,但我们看待圣人,[
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