节选自黄维仁《爱情心理学》讲座
葛博士的研究指出,幸福的婚姻,并不只以一种型态呈现。他发现以下三种夫妻,日子都过得相当愉快:
1.肯定型∶这是大家心目中所憧憬的婚姻,夫妻相敬如宾,彼此互重、互爱,平日有欢笑,意见不同时虽也会争吵,但却能想办法去互相了解,以合理的方式解决冲突。
2.热火型∶夫妻像坦克车对坦克车,两人都很有主见,也都[
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义工Youshijie
残忍将妻子胡雅婷杀害的杀人凶手牟中鸣的判决下来了,我们了解了更多的细节。一个年轻的生命就这样离我们远去。你、我、家庭暴力受害人,宗教社区和社会中的每一个成员,有没有从中得到一些教训,了解一些反家暴的专业知识,在今后类似事件的处理中避免这样的悲剧再次发生?人的生命只有一次。尽管信仰基督教的胡mm去天堂里同她信仰的天父见面了[
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圣严法师简介
释圣严是台湾佛教宗派法鼓山之创办人,也是禅宗曹洞宗的五十代传人、临济宗的五十七代传人,为一佛学大师、教育家、佛教弘法大师。日本立正大学博士,是台湾第一位获得硕、博士学位的比丘,法鼓山的弟子信众尊称为「圣严师父」。是台湾中华佛学研究所创办人。
在这段问答里,圣严法师澄清了佛学/教中普遍存在的误区,批驳了错误的教义解释。[
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请递交入组申请后,注意查收悄悄话,谢谢!
对家暴说不”群组链接【遭遇家暴的姐妹们,以及反家暴自愿人士,例如社会工作者(SOCIALWORKERS),律师,妇联干部、人大代表或者你们认识这样的人,请自荐或者向她们推荐我们的群组和博客,期待你们加入此组,与我们一起并肩工作。请点击此处申请入组。】请认准原创防伪图标(如下图红色底板黑色字体的“对家暴说不[
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义工Youshijie
新闻:《铁棒狂打电线勒颈加国华裔牟钟鸣说出杀害妻子细节》
http://www.wenxuecity.com/news/2012/10/10/gossip-76836.html
"检控官托斯利(VittorioC.Toselli)在庭上宣读控辩双方皆同意透露的案情,指牟钟鸣与胡雅婷于2003年结婚后,2006年起便持续发生家庭暴力事件,同年11月牟钟鸣更因为殴打胡雅婷而引来警方介入,邻居更称在2010年10月或11月时,曾见胡雅婷满脸瘀伤[
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义工御树林枫
胡雅婷被牟钟鸣“拿出从车房健身用品上拆下的金属棒,连番重击头部。牟钟鸣在行兇前,已将所有窗户关起,让全屋「隔音更好」。胡雅婷受袭时曾尖叫,牟钟鸣则不断以金属棒重击她的头脸,直到她不再尖叫才停手。但牟钟鸣发现胡雅婷尚未断气,便拿起身边变压器的电线缠在她颈部,花了大约30秒,将奄奄一息的胡雅婷活活勒死。”
听到过一些施暴[
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节选自黄维仁《爱情心理学》讲座
婚姻温度计
笔者在从事婚姻治疗时,常看到一个有意思的现象,当我请夫妻为他们的婚姻做评估时,发现两性之间常有很大的差异。往往当丈夫对婚姻的满足程度给七分时,妻子只给两分,似乎男性对婚姻是否有问题比较后知后觉。
因为预防胜于治疗,笔者在此提供由美国丹佛大学心理学家史丹利(Dr.Stanley)博士所设计,被公认为简[
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节选自黄维仁《爱情心理学》讲座
相爱容易相处难?
这个过程虽然辛苦,然而他所学到的功课却是无价的,也是无人能夺去的,同时他付上心血所换得的心灵医治与人格整全,也将为他将来的婚姻幸福奠下美好的基础。
从以上对“强迫性重复”这个深度心理现象的探讨,我们应能清楚看到“婚姻关系”与“亲子关系”是息息相关,丝丝相扣的。父母婚姻的不幸,造[
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节选自黄维仁《爱情心理学》讲座
上期探讨了深度心理学中一个极发人深省的概念:“强迫性重复”。有的人受不了母亲太黏,什么事都要控制,长大后便娶了个很爱"管的"管的太太,然后开始第二回合的心理战争,要从她身上重新寻得自己追求了一辈子的尊重,心理空间与独立自主的权利。有的人受不了父亲太过懦弱,不能保护自己,成长后不知不觉地就嫁了个身上带着[
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节选自黄维仁《爱情心理学讲座》
“强迫性的重复“,是许多心理辅导者从事临床治疗时常见的一个现象,意指我们在不知不觉中,特别容易与某一类型的人产生深刻而强烈的互动∶“Weconnectwithpeoplewhogaveusasecondchancetocompleteourunfinishedbusinesses。”换句话说,我们会特别被他们吸引,不由自主地与他们发生或爱或恨的关系,很可能是因为这些人身上具有我们成长中重要人物(例[
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