风雨时评

风声、雨声、家事、国事
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(2014-07-21 00:42:09)
马航是够倒霉的了,MH370还仍然是进行时,MH17就又来了。 阴谋还是偶然? 许多人或许想当然地认为这是偶然,但请别忘记,现今这个世界上有专门生产阴谋的专业团队。 乌克兰去年11月决定暂停与欧盟签署联系国协定后,便爆发大规模游行示威,引发的政治危机到现在已经超过了半年。在欧俄的较力下,乌克兰危机一步步升级,乌克兰不仅丢掉了克里米亚,而且陷入内战泥[阅读全文]
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中国是个大国,林子大了什么鸟都会有,啥事都有个左中右,有人总喜欢拿哈日族的丑态出来说事,但那不是中华民族的主流,永远不会是。
习近平在七七事变77周年纪念的讲话,虽然还是党八股的腔调,但听话听声,锣鼓听音,有一点值得肯定,那就是大局观极好。
今天的日本问题不仅仅是历史问题,也不是情感问题,更不是小孩子过家家闹别扭的问题,而是关系[阅读全文]
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不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已,则无不治矣。
[注]
使民无知、无欲:是让他们耳不听,心不烦,眼不见,嘴不馋,与“不见可欲,使民不乱”意思是连贯的。而不是指让民没有知识、没有修养的愚民主张。差之毫厘,谬[阅读全文]
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天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。 [注]
有无之相生:有中生无,无中生有之意。有相互转化的意思,但有微妙的不同,可意会难以言传。
难易之相成:[阅读全文]
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道可道,非常道。名可名,非常名。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众妙之门。[注]
道可道:第一个道是动词,是动宾结构而非主谓,名可名也是同样。
眇:细小,微小
徼(jiao):端弥[译文]
对于有规律可循的事物,我们可以追寻其规律,但事情并非一定总是如此。对于[阅读全文]
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为什么想起来要给《道德经》重新写一篇注解? 那天,翻看《道德经》,主要是要查证一件事,老子是否认识到了“主观自我”?老子是中国古代著名的思想家,他的思想一直影响到今天,是中国古代文化遗产中的瑰宝。认识到“主观自我”这事不需要现代科技,有心人都能做到。老子如果认识到了“主观自我”,在他毕生经验总结的《道德经》中必有反映[阅读全文]
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2014年6月4日 每年到这个时候,我会问自己,关于25年前的那一段历史,我该纪念点什么? 这两天在网上看到两方尖锐地对立的人吵吵嚷嚷,不论是给镇压叫好的,还是谴责镇压的,都认为自己代表正义的一方,对方用心险恶。 25年前的流血,不是为了让人们越来越固执、僵化,浅薄到以为谁嗓门大谁代表真理。贴善恶的标签,利用媒体,利用公共信息平台,利用虚假信息的[阅读全文]
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魔鬼手段作用于人的潜意识,看清了都难以对抗,更不要说被迷惑了。在地面放一块木板你可以轻松走过去,而同一块木板如果架在高楼之间便完全不同了。这个例子可以看出潜意识层面的影响是如何地难以对抗。如果说六四对今天有什么样的影响,据笔者的观察,那就是有众多的人仍然不能看清魔鬼手段,跟着魔鬼起舞。举个简单的例子,如果我有一个团队,想撕裂社会,[阅读全文]
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关于89春夏之交的那一场风波,中国政府若干年前就希望用“风波”二字低调处理,黑不提,白不提,这一篇翻过去,咱该干什么干什么,这或许是政府一方能够施放的最大善意了。而黑不提,白不提,这一篇翻过去,却总也难以实现。 有人希望中国政府能够以最大的勇气罪己,为当年的六四学运平反,但事情远没有那么简单。不知道是谁,弄了一本《旧制度与大革命[阅读全文]
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看了篇《扯些没有的:民主》的文章,把民主与民主制度分开来分析,很有启发。民主、民主制度以及某国的民主制度,这些概念完全不同,不能混为一谈。 对于民主二字,本人倒觉得没必要那么咬文嚼字,通常的理解应该是“你不能什么事就你一个人说了算,也得听听大家的”的意思。理应如此不是吗? “那么到底听谁的该怎么确定?”您还挺较真,咱只好说[阅读全文]
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