风雨时评

风声、雨声、家事、国事
个人资料
博文
(一)文明的较量 “何为文明”这是一个大的话题,或许包含历史、文化、艺术、建筑、科技水平等内容,但这些都是表象,决定文明特征的最根本的要素是人思考问题的方法,也就是思维模式。思考问题的方法因人而异,看问题的角度人与人也是差异巨大,那么什么是决定文明特征的思维模式呢? 比较东西方文明,其差异还是有脉络可寻的,有根基可查的,这些与[阅读全文]
阅读 ()评论 (8)

从张维迎“升官图”看北大的殖民化办学方向改革
作者:老田
 刘小枫和甘阳写了篇文章,批判代表北大改革方向的燕京学堂,说这是殖民地化的办学方向。这种反驳确实准确针对了改革的装修术,但没有深入到内在的改革逻辑中间去,只是皮相之论而已。   张维迎曾经于2003年帮助设计过北大改革方案,这个方案中间对于那些用英文发过论文的给予特别优待[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
(2014-07-22 12:13:49)
阴谋论,很多人讨厌这种思路,但眼睁睁地看着一个个的“偶然”将人类推向了又一次大战的边缘,我们是否仍然要坚持对阴谋的存在视而不见呢?
破阴谋不是要纠缠于谁好、谁坏、谁对、谁错、谁在搞阴谋(虽然这一点也很重要,但通常纠缠不清变成口水仗),因为这种纠缠也是阴谋的一部分,因而陷入阴谋算计中。破阴谋是要看穿阴谋要达到的目的,反其道而行[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
(2014-07-21 00:42:09)
马航是够倒霉的了,MH370还仍然是进行时,MH17就又来了。 阴谋还是偶然? 许多人或许想当然地认为这是偶然,但请别忘记,现今这个世界上有专门生产阴谋的专业团队。 乌克兰去年11月决定暂停与欧盟签署联系国协定后,便爆发大规模游行示威,引发的政治危机到现在已经超过了半年。在欧俄的较力下,乌克兰危机一步步升级,乌克兰不仅丢掉了克里米亚,而且陷入内战泥[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)

中国是个大国,林子大了什么鸟都会有,啥事都有个左中右,有人总喜欢拿哈日族的丑态出来说事,但那不是中华民族的主流,永远不会是。
习近平在七七事变77周年纪念的讲话,虽然还是党八股的腔调,但听话听声,锣鼓听音,有一点值得肯定,那就是大局观极好。
今天的日本问题不仅仅是历史问题,也不是情感问题,更不是小孩子过家家闹别扭的问题,而是关系[阅读全文]
阅读 ()评论 (4)

不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已,则无不治矣。
[注]
使民无知、无欲:是让他们耳不听,心不烦,眼不见,嘴不馋,与“不见可欲,使民不乱”意思是连贯的。而不是指让民没有知识、没有修养的愚民主张。差之毫厘,谬[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。 [注]
有无之相生:有中生无,无中生有之意。有相互转化的意思,但有微妙的不同,可意会难以言传。
难易之相成:[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
道可道,非常道。名可名,非常名。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众妙之门。[注]
道可道:第一个道是动词,是动宾结构而非主谓,名可名也是同样。
眇:细小,微小
徼(jiao):端弥[译文]
对于有规律可循的事物,我们可以追寻其规律,但事情并非一定总是如此。对于[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
为什么想起来要给《道德经》重新写一篇注解? 那天,翻看《道德经》,主要是要查证一件事,老子是否认识到了“主观自我”?老子是中国古代著名的思想家,他的思想一直影响到今天,是中国古代文化遗产中的瑰宝。认识到“主观自我”这事不需要现代科技,有心人都能做到。老子如果认识到了“主观自我”,在他毕生经验总结的《道德经》中必有反映[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
2014年6月4日 每年到这个时候,我会问自己,关于25年前的那一段历史,我该纪念点什么? 这两天在网上看到两方尖锐地对立的人吵吵嚷嚷,不论是给镇压叫好的,还是谴责镇压的,都认为自己代表正义的一方,对方用心险恶。 25年前的流血,不是为了让人们越来越固执、僵化,浅薄到以为谁嗓门大谁代表真理。贴善恶的标签,利用媒体,利用公共信息平台,利用虚假信息的[阅读全文]
阅读 ()评论 (2)
[<<]
[11]
[12]
[13]
[14]
[15]
[>>]
[首页]
[尾页]