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（一）文明的较量
“何为文明”这是一个大的话题，或许包含历史、文化、艺术、建筑、科技水平等内容，但这些都是表象，决定文明特征的最根本的要素是人思考问题的方法，也就是思维模式。思考问题的方法因人而异，看问题的角度人与人也是差异巨大，那么什么是决定文明特征的思维模式呢？
比较东西方文明，其差异还是有脉络可寻的，有根基可查的，这些与地缘、历史、先贤都有很大关系。文化和艺术很大程度上是在表现这种深层次的思考，因而从中我们也能够感受到其中的差异。这种差异有其必然性，也有偶然性。每一代人的努力又为文明添加进了新的内涵。
例如华夏文明天道逻辑所导出了超越种族的平等（而非隔离、歧视、灭绝）的思想，这是，包容的根源，是大一统局面之所以能够形成的意识层面的基础；对生养自己的父母的感恩而非对神的感恩，导出的孝道，同样出自于天道而非神道的逻辑；对“冥冥中自有天意”及“可意会不可言传”的认识，使我们形成习惯，在交流时更关注其背后的意思而非聚焦于言语文字本身；而对于异性诱惑力之强大，性泛滥（美其名曰性解放）之后社会糜烂之惨状的认识，形成了“万恶淫为首”的智慧，这些都与一神教为代表的西方文明的特征有着本质的不同。一代伟人毛泽东，吸收了西方文明精华所形成的思想与智慧，则更是为中华文明添加了闪亮夺目的一页。而那些天天嚼着“丑陋的中国人”的口臭糖者，只不过是在拿着放大镜寻找瑕渍，为种族歧视寻找理由而已，却从未想过种族歧视本身已有违天道，陷入魔道。
实际上，文明早就已经超越国家民族的界限，今天的世界，由于交通手段和交流手段的进步，随着文化交流的增多，人们的思考方法正在趋同，但是有过深入的异文化交流经验的人可能会有体会，日常生活，兴趣爱好，这些方面其实人与人没有什么大的差异；生活习惯、传统，这些差异只是使生活内容变得丰富，我们会饶有兴趣地去接受它；而思维模式，当到了一定的认识层面，就会产生严重的分歧，甚至激烈的抵触。不论是分类的方法，看问题的角度，还是是非善恶好坏对错的判断标准，很多时候，我们会处于一种“我可以理解你，但我决不会如你一般”的状态。这些实际上源于文明的根基不同。
文明间的碰撞，正是不同文明对他文明吸收与否定的过程。在全世界范围要形成世界的文明，必然要吸收各文明的精华。从哪条根脉汲取营养，以哪种文明为根基，这是文明的较量。
文明的较量，绝不仅仅是利益的争夺，也不取决于一两场战争的胜负，其内容极其丰富，本质上讲，是人类在分离状态下发展出来的智慧，会以怎样的方式进行取舍融合，人类作为一个整体将往何处去的较量。是以进攻、歧视、隔离、灭绝为特征的社会达尔文主义能够最终胜出，还是“己不欲勿施于人”的天道逻辑能够最终获得普遍的认同，我们无法凭想当然得出结论，取决于力量的对比。谁和谁的力量对比？人类本能的恐惧和欲望与人类共同理想之间的力量对比。
换句话说，文明的较量就是人类自身进化方向的较量，是人类前途的较量。
其实，可以把较量理解为进化。