博文
(2009-10-22 11:59:45)
才华是用来浪费的.当我焦虑于才华的枯竭，并沉迷于这样的忐忑之时，这种浪费的速度便被我人为的加速了。在挥霍才华的同时我附带奉送了我的青春,我的智慧，我的激情以及金钱。与此同时，我的大脑在天天渴求平静，但身体却在高歌喘息，我以为和女人身体交换的是已然枯竭的才华的茶更，最后却发现，女人，用不变的身体换走了我一去不复返的时间和我的才华，在女人[阅读全文]
(2009-10-22 11:58:54)
吾之祖籍乃河北清河〈今河北清河及枣强，南宫，山东临清，高唐，平原一带〉望族。乃原西汉留侯张良之后裔。唐代张文瓘为我之祖先。据家谱记载，瓘公幼年丧父，公事母亲，长兄，以孝友闻。唐贞观进入仕途，深受英国公李珏赏识。瓘出任大理卿〈全国最高司法长官〉他执法平正，以理服人。后升为参知政事〈相当于宰相〉，侍中。高宗识公为近臣。由于清河张氏在政[阅读全文]
(2009-10-22 11:57:52)
箫风相送出少城。芳草凄，鸟乌啼.车内语凝，车外疯癫侣。折尽杨柳千万枝，留不住，君亦行。盘亘廊桥念此情，孤月生，锦水平。身旁芙蓉，独向心脾明。金燕难传归信矣，关山远，空自吁！[阅读全文]
(2009-10-22 11:57:10)
周末无事，独自闲逛旧书店，购得旧中华书局三联岳麓等书社图书数十册。【这些书社的图书错别字很少，书价又便宜，吾喜购之】期间，闲问店老板H有书画作品，H遂拿出一幅泛黄已表之两尺书法作品。愚观此乃蜀中书法大家李灏先生之作品真迹无疑也。于是还价购得之。回家后仔细观赏先生此作于丙辰年【1976年】之作品，不禁大悦！其既有北碑刚健金石之气，一点一画，[阅读全文]
(2009-10-22 11:56:09)
对于无涯的知识，每个人都是堰鼠饮河，不过满腹，对于无穷的人生境界，每个人都可以当下自足，但同时也会感到仰之弥高。自己所没有研究到的知识，应谦虚地与以保留；自己没有达到的人生境界，应虔诚地加以尊敬，这是作为一个学人所必须具备的良心，也是“道并行而不相悖”的思想自由之基础也。自己就是知识世界的全体，自己就是人格世界的全体；像这种精神中[阅读全文]
(2009-10-22 11:55:16)
1988年7月17日一个月亮的晚上我来到了陌生的陕西省某城大北街某局院内陌生的月亮照亮了我少年的背影和梦想那时院内有颗榕树住着领导们领导非常喜欢我栽培我呢给我最好的岗位常常在陌生的月亮下关照我的生活理想爱情多次在月下给我张罗女朋友呢【女朋友姓亓，小巧简单又干净】那时我很努力很敬业超勤奋哦把算盘打得劈劈叭叭响我记得第十二个夜晚月亮特别圆圆得像[阅读全文]
(2009-10-22 11:54:14)
中国知识分子的性格，是事关其所持的文化性格。中国文化精神的走向，主要是在成就道德而不是成就文章。故此，中国知识分子的成就亦就是行为而不是知识。换言之，中国的“读书人”不是为了知识，知识不是衡量中国知识分子的尺度和标准。这是五千年历史文化固有之表现和传承。所以，中国知识分子缺乏“为知识而知识”的传统，也是缺乏对客观知识负责的习性。中[阅读全文]
(2009-10-22 11:53:35)
沈天祥何许人也？现如今恐怕没几个人知道了。我在九年前怀着十分仰慕的心情把沈先生勤政爱民的事迹写在自己的一本书中。今重温陋著，重温沈先生之德行，不禁感慨系之矣。觉得有必要写点文字，来重温和怀念先生之德行以鉴当今也。沈天祥，浙江勤县人。清康熙19年【1680】迄任陕西省洵阳县知县长达15年之久。任内勤政爱民，“凡可节民财力者，必昼夜殚划。”康熙21[阅读全文]
(2009-10-22 11:52:38)
素仰黄州忽梦之，清河老祖苏子诗。【先生“记承天寺夜游”中的张怀民乃吾清河郡老祖矣】何夜无月月竹柏，不恨今人不见知。常逢先贤思后继；缘分何奇似同时。一蓑烟雨鸡声里，依稀披帷影去迟。【附--张怀民：张怀民，名梦得，一字偓佺，河北清河郡人。宋神宗元丰六年（公元1083）贬黄州，初时寓居承天寺（今湖北省黄冈县南方）。曾筑亭於住所之旁，以纵揽江山之[阅读全文]
(2009-10-22 11:51:45)
孔子奠定了儒学基础，同时也创发了中国自由社会之观念。自由社会就是指以个人能凭借自己的努力而可以改变自己地位而言。孔子把非自由之社会转向为自由社会所作的努力，可简单的总结为两方面：一是以“学”与“教”的精神和方法，把人从“自然”中解放出来，以确立“人”的地位；使人可以从其作为“自然物”之一的地位中；从本是作为动物中站立起来。孔子发出[阅读全文]
