(杜撰。万勿对号入座)
这是一个特别的周末,王先生呆坐在家中地下室的书桌前,心里忐忑不安有些烦乱。对着镜子他反复揣摩。究竟象厨子还是象诗人,似乎己是他的百年困惑。有人说他有诗人气质可又有人说他咋看咋象个刚刚登陆的福建农民。他长长仰天长叹,诗人与农民的印记在我这里究竟是什么呵?!谈吐不俗的我,难道仅仅因为牙长的不好就成了农民而不是诗[
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韩寒说他要从此“低俗”了,一时间山呼海啸,和者无数。群众的力量真是伟大的。韩寒爆出“低俗论”,必令一些大大小小的伪君子各行各业的假道士有不寒而栗的感受,别看他们大多做出一副若无其事的样子,轻描淡写地自慰是“80后的孩儿们胡闹而已”,戏说是青年人之荷尔蒙的缘故,心里总是生出些畏惧的--------别想蒙谁,满口仁义道德一肚子男盗[
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相信大多数人真心希望Google能留下来-----为百姓提供选择的可能判断的可能。但留下来的理由百姓希望是中国政府听到了民间的声音而不是屈从来自华盛顿的压力。希拉里要求中国调查、纠错的种种言论并没有为美国人想要确立的世界规则增添新的注释,反倒是让国人体味出西方精英的某种傲慢。中国老百姓对美国人的理解是从美国人做的那些事而来的:不仅在我家要遵从[
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(假如我们承认“幸福女人”确实存在,那么反向推导即从结果回朔或者更有借鉴意义。)
从“现在时”的意义上说,女儿既无法选择容貌也无法选择家庭,但父母完全可以为女儿选择一种悦人的性格,同时坚信这才是令她终身受益的东西。性格可以“选择”吗?答案是肯定的。“选择”性格正是教育的责任教育的应有之义。“教育”无论东西方,从来都包涵两方面的[
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“女孩要富养”是一个本土性的老话题,相信它一定是沿着“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”的文化源头传袭下来;同时,既然是“老话儿”,那它必然又是百姓生活经验乃至个人生命体验的一种总结。但,无论释儒道,传统文化更强调戒富戒奢、以俭见德。俭,或是奢,常常是上升到富国或祸国之高度的,“俭”的理念从来都是覆盖朝野的不可置喙的终极理念。放下[
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冯友兰高寿,众多健康杂志蜂拥采访。当来者正而八经地向他请教长寿的秘诀时,他说只有三个字儿可以奉告:“不....着.....急”。
其实我们稍做观察便不难得知,做事沉缓之人大多高寿,画家,音乐家,科学家都慢,急了不行,急了出不了上品,不急一般都长寿,也就都成了大家。这是正证。朋友有小儿,放假了嚷着要去迪斯尼,当爹的做慈祥状,娓言相劝,说已去[
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三弟学会了电脑,也开始上《文学城》凑热闹了。你知道男人就爱看个新闻,看个足球蓝球啥的,看就看呗,不行,男人爱评论,爱掐,大哥忙去了,他就自已开掐:
“重庆诞生体重1斤2两最袖珍婴儿头部只有鹅蛋大”
评:赶紧通知各家把猫关好。
“留美博士"吻瘫"机场,女友不离不弃准备出庭力挺”
评:这会儿要是女友脚底抹油跑了,那咱大哥都准[
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(三弟俩口子终于获准赴美了。大哥是以“杰出人材”的理由,向国务卿希拉里为三弟写了生动翔实的申请说明后获批的。《说明》的要点其实归纳起来就一条:这是一位对伟大的美利坚有莫名误解、莫名怀疑又莫名向往的人,他的言行完全可以成为国务院下一年度调整美国对外文化的典型标本。)大哥看三弟来后闲的难受,下班回家也就尽量扯一些《文学城》上的花边新[
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三弟元旦之夜给大哥去信,信不便尽录,摘抄十条如下。他这人文化稍低但心直口快,您凑合着看看。
一、我知道去美国不是去县城-----------没面的还可以以打个拖拉机。但既然不是钱的问题,那现如今还有什么花钱解决不了的问题吗?“探亲”签不了就不能签“访问”吗?就不能给你们董事会的头儿塞点钱任命我为中国办事处主任你弟妹为副主任吗?我还纳闷如果我不是[
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