正文
六四要分两部分看。前半程无疑是表现出了同学们对国家的深刻忧虑和巨大的爱国主义热情。这也是我屡次在帖子或者在某些场合、文章里一贯鼓吹的，即中国政府应及早对六四有一个彻底的解释，这是平复伤痛团结多数必不可少的一步。
六四的后半程死了人，这是六四所以成为“六四事件”的唯一原因。无论死了军人或学生都是巨大的不幸，都应该值得永远怀念。但暴徒不在此列。
抛开暴徒不论，六四后半程有法律与民主关系的争论问题，这也是引起民运内部巨大争议的问题，即后半程学运的“执行”问题。正是这些问题让整个社会包括学运人对六四问题有了巨大的分歧。如果说民主是一种超越的、终极的普世价值，那么法律呢？如果说非常时期的美国军人上街是合法的，而中国的军人则相反，那么是否就意味着民主与法律并不具有通约性，也就并不意味具有普世价值？绝食开始后学生的口号已经要推翻政府了，那么我们的期待应该是让那个政府谢罪下台我们才能满意吗？政治是这样的玩法吗？
我对民运的厌恶并不在于他们的口号他们内部的争论，当他们公开叫嚣支持台独藏独，支持中国分裂的那一刻，我想他们是对所有话语权的自我剥夺，他们的路走到头了。
习近平上台后据我对他的观察，原本一直以为他会在他当政的某个合适时间就六四问题有一个重大表态，但就今天国际国内的政治生态来看，这已经毫无可能了。
所有的反思必须是“个体在场”的反思，矛头永远向外的反思不是反思，他不会对这个世界有任何正面的意义，毕竟消解了自我存在的反思是毫无价值可言的。
任何对六四的表达都是有意义的，只要不是为文而文娇柔造作的一种显示，只要不是为领赏而作只具有统计意义上的一种“工作”。
过去的很多年我无暇在BBS上对六四有这么多的实际体验，读文学城的帖子让我的感受丰满而有了质感。
无聊斋
2014-06-02
无聊斋
2014-06-02
全世界除了中共，还有哪个国家动用军队暴力平息和平示威的学生？
中共，连猪狗都不如！
遗憾您的历史观与我不在同一个世界。
赞同你的看法。
美国人的伪善也许并不意味他们如何聪明，物极必反。
5月30日国会听证六四25周年，每个民运领袖楷模都拐弯抹角谴责中国”挑衅“南海。这是不顾事实真像颠倒黑白的言论，为日菲越挑衅中国主权鸣锣开道？
曾经是普世呼唤，曾经是为了人类终极关怀，如今沦落成为了美国国家利益无端损害中国人民利益。当年柴玲坚持到要流血，就是要把事情闹大好让美国干涉中国，这是柴玲5月30日说的，当时就期待美国人的到来，对美国人没有出现很失望。今天终于说出来了，要不我们还被蒙在鼓里，有外国势力影响绝非空穴来风，来自香港帐篷让广场坚持下去，如今柴玲揭秘了。
六四运动前期学生精神可嘉，后来被外国势力利用，逼出流血事件。纪念六四，要公正客观。如今这些纪念都是美国遏制中国的巧实力，和为了中国民主富强无关。
这里一个重要前提是中共首先违反了＂游戏规则＂: 中共这么多年一直在违反着宪法，侵犯着中国公民的权利：言论自由，新闻自由，结社自由，选举权，被选举权。。。。。。
中国的宪法时时刻刻都在遭受着这个党这个政府的践踏，使其权威和尊严尽失。 她连一个国家主席都保护不了！ 中国宪法称"公民有言论自由"，却把写了几篇文章的刘晓波打入监狱。
所以，在这里这个党没有合法性来对学生游行示威活动进行指责和非议。
所以说，我们首先应该把中共的＂违宪＂问题解决后，再来讨论公民的违法问题。
当然，学生和人民应从此总结经验和教训，以提高民主抗争的策略。
"六四"时，正在美国夏威易访问的北大校长丁石孙教授接受记者采访时，是这样说的：
＂这是一场伟大的民主爱国运动，是对我国几千年封建专制制度的挑战，其意义是深远的，是循序渐进的＂。
关于＂六四＂: (1)
１９８９年＂六四＂时，本人就在北京，亲眼目睹了一切。学生们的反腐示威一直是和平理性，秩序井然。
当时，要是能按照赵紫阳的"在民主法治轨道上解决问题"的主张来解决问题, 则会避免流血，则会使我国的宪政民主向前迈进一大步。
但我党把赵紫阳软禁了起来，然后用坦克把一场学生爱国运动镇压了下去，血流成河... ... ...
实际上，在坦克镇压的这一刹那，我们这个党这个政府已变成了一个庞大的＂暴力犯罪集团＂，已与人民为敌，这个政府已不再具有合法性。
此时，人民也就不得不奋力保卫自己的权利了。
关于＂六四＂: (2)
１９８９年，＂六四＂时， 学生们的反腐示威一直是和平理性，秩序井然。
学生们自愿组织起来维持秩序, 游行队伍都很自觉的遵守秩序，北京市民们踊跃上街支持学生，送饮料，踊跃募捐。那场面非常感人. 不仅游行队伍秩序井然。 那些天，正个北京市的秩序也比正常更好，人们的文明程度，也突然提高。 在公共汽车站，不再看到以前的拥挤不堪，而是人人自觉的排队；在汽车上，不再看到为抢座位争吵，而是互相让座，尊老爱幼； 两人自行车相撞后，不再是争吵不休，而是说＂对不起，没关系＂... ... ...
为什么？ 因为人民憎恨腐败，憎恨官倒，向往一个公平正义民主自由的社会。 因为他们有一个共同的目标，共同的向往... ... ...
关于＂六四＂: (3)
赵紫阳主张"在民主法治轨道上解决问题", 与学生对话，并提出代表党中央就“4.26”社论道歉，进而撤销“4.26”社论。 赵紫阳还主动提出反腐败反官倒拿他的子女开刀。 但我党把赵紫阳软禁了起来.
当时，正在加拿大访问的人大委员长万里呼应部分人大常委的提议，回国准备召开人大常委会，讨论在民主法治的轨道上和平解决办法，但被扣在了上海。
关于＂六四＂: (4)
戒严部队进京时... ... ...
许多学生及白发苍苍的教授甚至许多同情学生的中共党员书记，沿途给进京戒严的战士讲述北京发生的事情的真相，希望人民子弟兵不要对人民开枪。 许多老教授讲着讲着就忍不住哭了起来... ... ...
那场面非常动人，现在仍记忆犹新... ... ...
关于＂六四＂: (5)
"六四"时，正在美国夏威易访问的北大校长丁石孙教授接受记者采访时，是这样说的：
＂这是一场伟大的民主爱国运动，是对我国几千年封建专制制度的挑战，其意义是深远的，是循序渐进的＂。
关于＂六四＂: (6)
---- 任何对８９学运的蓄意诋毁都不会改变这样一个事实：
＂这是一场伟大的民主爱国运动，是对我国几千年封建专制制度的挑战，其意义是深远的，是循序渐进的＂。
----相反，任何对８９学运的蓄意诋毁只会进一步证明其意义的伟大，其影响的深远... ... ...。
关于＂六四＂: (7) 及其法学问题
这里一个重要前提是中共首先违反了＂游戏规则＂: 中共这么多年一直在违反着宪法，侵犯着中国公民的权利：言论自由，新闻自由，结社自由，选举权，被选举权。。。。。。
中国的宪法时时刻刻都在遭受着这个党这个政府的践踏，使其权威和尊严尽失。 她连一个国家主席都保护不了！ 中国宪法称"公民有言论自由"，却把写了几篇文章的刘晓波打入监狱。
所以，在这里这个党没有合法性来对学生游行示威活动进行指责和非议。
所以说，我们首先应该把中共的＂违宪＂问题解决后，再来讨论公民的违法问题。
当然，学生和人民应从此总结经验和教训，以提高民主抗争的策略。
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目前我国的＂改革开放＂就是清末的＂洋务运动＂，即＂中学为体，西学为用＂。 都是想通过学西方的技术而巩固那个独裁制度，但清朝终未能避免其覆灭的命运。
中国政府是晚清政府.
清末，要是能按照光绪康梁的改良计划实行宪政，就不会有孙中山的革命了。但慈禧把光绪软禁了起来，对改良派成员追捕斩杀。
历史是惊人的相似: 当时，要是能按照赵紫阳的"在民主法治轨道上解决问题"的主张来解决问题, 则会避免流血，则会使我国的宪政民主向前迈进一大步。 但我党把赵紫阳软禁了起来，然后用坦克把一场学生爱国运动镇压了下去，血流成河... ... ...
实际上，在坦克镇压的这一刹那，我们这个党这个政府已变成了一个庞大的＂暴力犯罪集团＂，已与人民为敌，这个政府已不再具有合法性.