全能的创造主
主啊！让我看到我周遭的人，赐我以你的眼光把他们看待， 让我把智慧和力量付诸于行，使人看到你海洋般宽深的爱！
博文
(2009-04-24 09:53:30)
他们离开愉悦山之后，不久便来到当年基督徒遇见背信城弃义先生的地方。他们的向导神勇先生提醒大家说：“这里就是当年基督徒遇见弃义的地方。那个人一言一行都表现出背信弃义的反叛性格。我必须给你们说说关于他的事儿：他把任何良言忠告都当作耳旁风，他一旦走向斜路，你就是费尽口舌，也甭想把他拉回来。当他来到矗立着十字架和当年耶稣被埋葬的坟墓时，[阅读全文]
(2009-04-24 09:53:22)
这时候，他们来到迷魂地，那片林子里遍地都是盛开的野普藏和丛生的荆棘，弥漫的空气自然而然地使人感到昏昏欲睡。空旷的田野中可以望见一座叫做迷魂亭的歇脚之处。据说，如果一个人在那里坐下休息或者躺下睡觉，以后他能否再站起来或者在这个世界上再醒过来还是个疑问。向导神勇身先士卒，带领众大路行客一起穿过密林。卫真断后，以防妖魔鬼怪、巨蛇恶龙或[阅读全文]
(2009-04-22 19:14:13)
作者：巴刻
出处：《字里藏珍》
我还记得在神学院中吃第一顿晚餐的情景，同桌的人彼此都很陌生，大家尽情地随意聊天，彼此认识。我对坐在对面一位常咧嘴而笑、个子矮小的韦尔斯人说，我是一个“清教徒迷”，他问我为什么？我告诉他：清教徒为我带来益处，他们很有深度，而且真正能够攻克己身。“攻克己身！”他说，“饭后让我们好好谈一谈。”
当夜[阅读全文]
(2009-04-22 19:13:29)
我们优胜之处
我们必须知道我们优胜的地方。这是第三步。没有人会有士气去打一场他不觉得有胜数的仗。常常以为自己会失败，就必然失败。如果我想着会失败，无论我怎样努力尝试，也注定会失败，我就会连应有的尝试也不做了。但神不准许基督徒有这种可怕的悲观主义。神要他面对罪时期望能胜过罪，因为圣经告诉他，当他悔改信主的时候，圣灵已把他连于永活[阅读全文]
(2009-04-21 21:42:18)
神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。（希伯来书四章12节）
神的话是否曾经让你觉得很不舒服？当你读经时，是否有些经文让你的心里过不去？你是否发觉自己听道时，经文似乎针对着你？若是如此，你正经历一件真实的经验，就是神的话语是活的。神知道你的心思意念，审[阅读全文]
(2009-04-21 21:42:05)
耶稣又说：「所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。」（约翰福音六章65节）
耶稣在地上从不被人群胁迫。祂注视群众，耶稣知道因为罪的缘故，没有人是天生就寻求神的。人类罪的倾向是逃避神，而非亲近神（创世记三：8；诗篇十四：1～3）。因此，不论甚么时候，耶稣只要看到天父正吸引一个人亲近祂，祂马上与那人创建关系。耶稣远远[阅读全文]
(2009-04-21 21:41:54)
次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。（马可福音一章35节）
对门徒而言，他们都知道清晨是耶稣的祷告时刻。当他们需要祂的时候，知道到耶稣祷告的地方去找祂。当犹大出卖耶稣时，就是带着一群人去耶稣祷告的地方。主耶稣每回面对重要的抉择，祂就祷告。当祂在旷野遭受试探，被诱以世界的方法代替天父的方法时，祂祷告（马太福[阅读全文]
(2009-04-20 19:12:02)
将新生命的教义公式化往往是很危险的，因为这会给人一种错觉，以为属灵生命可以不必花时间去慢慢陶塑就可以马上达到成熟的地步。对上帝的恩召那个题目来说，剎那间的感召也许可以讲得通。不过这么说也不太妥当，好象意味了上帝的呼唤是即兴的、短暂的。圣经中其他有关新生命的教导，和我们个人实际生活中的经验都告诉我们，上帝有效的恩召是会延续一段相当[阅读全文]
(2009-04-20 19:06:47)
耶利哥，“棕榈树之城”，位于约旦低地闷热潮湿的中心地带，是一个长满棕榈树林、香木和水果的园子。约瑟法把它描写成“神圣的地区”。而且它靠近“约旦的渡口”，是从东面进入神所应许之地的门户。
但当时生活还笼罩在恐怖的阴影里。那里的居民听说以色列大军已经在几英里处的河对岸安营扎寨，毫无疑问他们带有敌意。耶利哥的居民听说以色列军队所向无[阅读全文]
(2009-04-20 19:06:37)
约书亚死后以色列民流离失所，部落不和，人们转而拜木头和石头做的神。以色列人忘记了将他们从奴役中拯救出来，在旷野里救助他们，并把他们带往舒适地方居住的真神。神吩咐他们不可信奉别的神，因为他们违反了神的命令，神就让他们受敌人的控制。但当他们向耶和华哭诉时，“他兴起拯救他们的士师”。这些民族英雄有时被称做“拯救者”，但被说得最多的还是[阅读全文]
