全能的创造主
主啊！让我看到我周遭的人，赐我以你的眼光把他们看待， 让我把智慧和力量付诸于行，使人看到你海洋般宽深的爱！
博文
(2006-01-30 12:48:56)
这是你迫切想知道的问题。哦！基督徒阿！这也是你辛酸埋怨的话语。从你认识的朋友的面孔上，从他们的生命里，你感受到他们的轻松、喜乐和能力。你好羡慕，你好想得着这一些。但是你应为他们拥有的喜乐和能力而虔敬的感谢主。我们不满于自己所惯处的属灵低潮，便开始向神求那引往更可爱、更高贵、和更得胜之生命的秘诀，这是件好事。睡觉的人开始辗转反[阅读全文]
(2006-01-30 12:41:42)
祷告
阿爸父阿！我们奉着你儿子的名来到你的面前。父！我们谢谢你，因为今天你的宝座是施恩的宝座，有虹围着，我们借着血，靠着主的名随时随地可以来到施恩的宝座前，得恩惠，得怜悯。父阿！我们真是谢谢你。父！我们今天在你面前的这一班人，是蒙恩的人，因为你已经将你永远的生命赐给了我们，我们有了这一个生命，我们永远的前途也已经定[阅读全文]
(2006-01-30 12:40:18)
读经：
撒母耳下四章四节：“扫罗的儿子约拿单，有一个儿子名叫米非波设，是瘸腿的。扫罗和约拿单死亡的消息从耶斯列传到的时候，他才五岁，他乳母抱着他逃跑，因为跑得太急，孩子掉在地上，腿就瘸了。”
撒母耳下九章一至十三节：“大卫问说，扫罗家还有剩下的人没有，我要因约拿单的缘故向他施恩。扫罗家有一个仆人，名叫洗巴，有人[阅读全文]
(2006-01-30 12:33:11)
倪柝声
今天我相信神要我传一个信息，就是我们如何自知。从来没有一个不认识自己的基督人，他的灵性会进步的；也从来没有一个基督人的灵性进步，会过于他所已经知道的。他所得的亮光（不是知识）是如何，他的生命也是如何，没有一个基督人能进步过于神所给他的亮光。每一个基督人，如果不知道他自己的错失，不知道他自己的实情，他就不会追求新的，[阅读全文]
(2006-01-30 12:30:42)
一、前言
「界限」是可以區分內外，釐定是非的分界線。例如在寒冬中，屋內是溫暖的家，一線之隔的屋外則陌生寒冷，無家可歸的人十分淒清可憐。交通規則也是如此，人們應按照規定的路線駕駛汽車，界限內停放汽車；界限外就不可停放。
如果不遵守規矩，橫衝直撞，車禍就會發生。十字路口兩邊十呎內，不宜停車，但是仍有人不遵守規定，將汽車或摩托車停[阅读全文]
(2006-01-20 12:49:33)
邱義雄當以色列人快要到達應許的迦南地時，摩西差遣12個探子去窺探那地，回來之後有10個探子報惡信。引起全會眾大聲喧嚷，百姓都悲歎哀號，他們懼怕那地的居民，不敢、也不肯上去得那地為業。只有迦勒與約書亞與眾不同，聖經特別稱讚迦勒：「惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。」（民[阅读全文]
(2006-01-20 12:42:24)
「弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上、当作活祭，是圣洁的、是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是用悟性事奉。不要效法这个世界，只要心思更新而变化。」(罗十二1－2正译)
「将身体献上」--「身体」包括心思，所以你将身体献上给神以后，如果要「变化」，就心思必须更新，因为心思乃是管理全人自觉方面所有举动的机关。在以弗所书第一章十七至[阅读全文]
(2006-01-20 12:39:36)
【主受难前豫先指明圣灵的工作】圣灵的任务，在主耶稣受难钉十字架的前夕，与祂门徒话别的时候，已经豫先指明了。祂说，从父来的真理的灵(约十五26)，将被子差遣到每一个蒙救赎的人那里，专为教导他们认识神的事(约十四26)，叫他们记起基督的话，为基督作见证，引导每一信徒进入真理；圣灵并不是凭自己说甚么话，乃是将受于父和子的心意交通给人(约十六13~14)，[阅读全文]
(2006-01-20 12:32:54)
慕安得烈
“你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明。”（箴言三5） 箴言的主旨是教导知识和分辨力，引人走向智慧和聪明之道。箴言要使人晓得公义和敬畏主，但它警告我们必须分辨倚靠自己的聪明、智能，和录求神所赐予之属灵悟性的区别。“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。”我们借两种能力来追求一切的知识和智慧，并计划我们所有[阅读全文]
(2006-01-20 12:28:46)
莫林诺
你该知道，每一个蒙神所召来走里面道路的信徒，他们都曾经历困惑和疑虑，而且在这里面的祷告上失败。你会觉得主不再像以往那样在祷告的事上帮助你。你也会觉得耗损了许多时间，却一无进展。困惑与不明必然会产生。但是，无论如何，不要停顿，不要让任何人（特别是年长的信徒）使你放弃追求进入也你的主更深的关系中。 你的生命中究竟[阅读全文]
