全能的创造主
主啊！让我看到我周遭的人，赐我以你的眼光把他们看待， 让我把智慧和力量付诸于行，使人看到你海洋般宽深的爱！
博文
(2006-09-06 08:37:05)
我认识一个对神很有心，并且在带领敬拜与圣经教导上极具恩赐的年轻人，可惜，这个年轻人却无法将自己的生命完全交出给神。他一直照自己的方式行事、生活，以至于挫折感不断侵袭他。他的生命可以说是一塌糊涂，而一塌糊涂的不只有他的生命，连他的事业和财务状况也一样。要是他愿意对神说："主啊，你要我做什么，我就去做。"并且也真的说话算[阅读全文]
(2006-09-05 12:27:14)
＊我的時間不過是頃刻的一剎那，
我的生命不過是一點時間，轉瞬過去！
我的神啊！你知道，如果要在這地上愛你，
我沒有別的時間，只有今天！
＊哦！我多麼愛你！主耶穌，我的靈魂渴慕你；
這一天當我仍然留在這世間，
求你在我心中掌權--我靈魂盼望你的笑顏，
就在今天！
＊主啊！縱然我的前途盡是黑暗，
我的祷告不[阅读全文]
(2006-09-05 12:20:11)
這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，
為要使經上的話應驗，就說：
我渴了!(約十九28)造物的主創造，這是理所當然。全能的神施行神蹟，天經地義。關愛的神垂聽信徒的祷告。主道成肉身，還可以想像。剛強的神軟弱到被釘十架，超乎邏輯。創造千湖萬水的神悲歎說：「我渴了!」這未免言過其實吧？質疑的人之邏輯是一流的，他們的動機是善良的，對耶穌基督[阅读全文]
(2006-09-05 12:17:49)
所谓「象征」，就是用具体的事物来比拟抽象的事物，使其意义更浅显而容易明白。例如：以「白衣」比拟圣洁（启三4），以「十字架」比拟舍己（太十六24），以「杖」比拟权柄（出四17、20；民廿四17）等，都是象征的描写法。这象征所表示的意义，往往比用文字所形容的还透彻，所以说它是最经济的文学手段并不是过言；或许为此，神才选取了这方式来表明那奥秘的事[阅读全文]
(2006-09-05 12:12:29)
这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。（帖前2：13）一个人所讲的话的价值是取决于听者对这个人的认识。如果有人给我一个承诺：“我要把我所有的一半给你。”究竟说这话的人是一个仅拥有几块钱的穷人，或是一个百万富翁要和我分享他的财富，这两者有何等大的区别哩！作有效读经的首要条件之一是认识神乃全能的那一位，并认识他话语的能力。神话语的[阅读全文]
(2006-08-31 12:39:00)
大陆弟兄
一、你爱罪人甘舍己，十架完成救赎恩；
愧我生活乏见证，无力感召救亡灵。
二、多少亲朋在歧路，与谈真道罔愿闻；
求主加重我负担，免作福音拦阻人。
三、自主驾云升天去，群伦切望主再临；
岂知天留主不返，为不愿一人沉沦。
四、方今灾区遍寰宇，无缘接触神大能；
求引多人勤撒种，抢救垂死诸灵魂。
[阅读全文]
(2006-08-31 12:35:54)
变成老底嘉的危机 这些在生命线上的名字，对我们而言不应该只是道理，必须成为我们的经历。这些生命线上的点包含了许多的真理，然而对我们来说，很可能只是知识道理。你应该记得主对老底嘉教会所讲的话，这个教会满了高的真理，却没有任何实际，也没有任何经历，因此主责备他们：「你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、[阅读全文]
(2006-08-30 08:45:35)
趙衛強作品聖靈果子篆刻
仁愛
忍耐
信實
喜樂
恩慈
溫柔
和平
良善
節制
耶和華啊，你的慈愛上及諸天；你的信實達到穹蒼。[詩36:5]你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧；[詩37:3]因我曾說：你的慈悲必建立到永遠；你的信實必堅立在天上。[詩89:2]只是我的信實和我的慈愛要與他同在；因我的名，他的角必被高舉。[詩89:24]只是我[阅读全文]
(2006-08-30 08:41:23)
读经：
徒7：2-5司提反说：“诸位父兄请听！当日我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，对他说：‘你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。’他就离开迦勒底人之地，住在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住之地，在这地方神并没有给他产业，连立足之地也没有给他；但应许要给将这地赐给他和他的后[阅读全文]
(2006-08-30 08:33:53)
上一次我們講利未記十三章的大痳瘋，聖經很明確的給我們指出大痳瘋的症狀，不單是給我們看見那些症狀，也讓我們了解神有心意要除掉人的大痳瘋。到了十四章，我們就看到神非常具體的說出如何來印證大痳瘋得潔淨。我們實在感謝主，如果從字句上面去看，那只是一個怎麼來解決大痳瘋得潔淨，但是我們永遠記得聖靈向我們說的話—「律法本是將來美事的影兒」。
