全能的创造主
主啊！让我看到我周遭的人，赐我以你的眼光把他们看待， 让我把智慧和力量付诸于行，使人看到你海洋般宽深的爱！
博文
(2006-11-03 08:32:57)
我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得亨安息。（太11：29）学生的第一样美德应该是乐意受教。这是什么意思呢？就是意识到自己一无所知，随时准备放弃自己的思想或做事的方式，附从导师的看法，而且安静地信靠导师，相信他知道也愿意指示学生如何去学习、去认识。柔和谦卑的灵会很小心地听，要知道导师的意思是什么，并立刻、急[阅读全文]
(2006-11-03 08:31:04)
所谓「象征」，就是用具体的事物来比拟抽象的事物，使其意义更浅显而容易明白。例如：以「白衣」比拟圣洁（启三4），以「十字架」比拟舍己（太十六24），以「杖」比拟权柄（出四17、20；民廿四17）等，都是象征的描写法。这象征所表示的意义，往往比用文字所形容的还透彻，所以说它是最经济的文学手段并不是过言；或许为此，神才选取了这方式来表明那奥秘的事[阅读全文]
(2006-11-02 13:53:08)
“这夜到那夜传出知识。”（诗篇十九篇二节）
起初神创造光，于是时间就开始了。
神将光和暗分开，称光为昼，称暗为夜。从此我们就有了“从这日到那日”和“从这夜到那夜”（诗十九2）。原来“日”和“夜”是神的仆役：“日”所发出的言语和“夜”所传出的知识，表达了神的荣耀和祂的手段。经过了多少世纪，人们在“日”和“夜”的教室里，学习、观察[阅读全文]
(2006-11-01 15:49:50)
他用云遮天，为地降雨……使风飓起。
诗篇147：8-18
亲爱的父神，
秋天是个美丽的季节——
迷茫、多彩多姿又亮丽。
果实成熟丰美。
松鼠在林间觅食、
收集核果，预备过冬。
露水在清晨的蛛丝上闪烁，
明亮如宝石。
为这样的时刻，主，我感谢你。
—凯莉·泰勒(12岁)
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(2006-11-01 15:40:48)
「虚心的人有福了，因为天国是他们的。」（太5:3）耶和华神还未造人住在地上的时候，先在这世界为人预备好许多有用而且悦人的，为的是叫人类可以生存和享受，据创世记记载，神创造这些东西的时候，只称这些东西为「物」（things）这些「物」都是为人类的需要而被造的，一直被看为属于身外的，而且必须完全受人的支配。在人的内心深处有一个宝座，是除了神以外[阅读全文]
(2006-11-01 15:30:59)
■巴新
第一章 刚强的喜乐 “靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”(尼八10) 神的喜乐是赐给他所有的孩子们的，凡是每天让他的话语进入他们的心，并且凭信心接受他所指示的人都可以得着。在尼希米记第八章，我们看见以色列的子民，因着背叛及不顺服神的话，就被掳到巴比伦去七十年之久。现在他们一致一心的聚集一起再来聆听这道。当神的仆人向他们说[阅读全文]
(2006-11-01 15:23:36)
(2006-10-31 15:04:38)
所谓「象征」，就是用具体的事物来比拟抽象的事物，使其意义更浅显而容易明白。例如：以「白衣」比拟圣洁（启三4），以「十字架」比拟舍己（太十六24），以「杖」比拟权柄（出四17、20；民廿四17）等，都是象征的描写法。这象征所表示的意义，往往比用文字所形容的还透彻，所以说它是最经济的文学手段并不是过言；或许为此，神才选取了这方式来表明那奥秘的事[阅读全文]
(2006-10-31 14:54:03)
1993年加州北立智(Northridge)发生的大地震，使我们的房子全毁了。当我和孩子们在地震后没多久，回去检视那些断垣残壁时，我们都流下了眼泪。我们知道要是地震发生时，我们还住在那栋房子里的话，可能就没命了。我们很爱那个房子，当我们在地震发生前几个月要搬离时，都很舍不得。虽然我们是在许多祷告和挣扎下，决定要搬到另一州去，可是我们很确定，要搬[阅读全文]
(2006-10-30 08:39:55)
神的儿女在幼稚的时候，神常使他们躺卧在青草地上，或是领到可安歇的水边；但他们渐渐长大，神就要领他们经行死荫的幽谷，叫他们更有长进，更认识神，更老练。神爱惜我们里面的新人过于爱惜这必死的身体，为要藉着这必朽坏的来成全那不朽坏的；藉着这必死的来成全那不死的；象一粒麦子外部若不腐烂，内部就不能生长；因此神更乐意把祂各个不相同的儿女，放[阅读全文]
