全能的创造主
主啊！让我看到我周遭的人，赐我以你的眼光把他们看待， 让我把智慧和力量付诸于行，使人看到你海洋般宽深的爱！
博文
(2007-07-27 05:20:42)
从启示的渐次显明看解经(上)
陈终道
有人说"真理"是不断进步的。这样的真理一定不是《圣经》的真理。因为《圣经》的真理既是神的启示，已经完全无疵，没有进步可言。凡是在进步中的都是还未进到完全的。但神把他的真理向人启示时，却不是一下子就完全启示出来，而是按神的步骤渐次地启示给人的。又在渐次启示之中，渐次的解释补充[阅读全文]
(2007-07-25 18:00:05)
王国显
5:1后来摩西、亚伦去对法老说：“耶和华以色列的 神这样说：‘容我的百姓去，在旷野向我守节。’”5:2法老说：“耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。”5:3他们说：“希伯来人的 神遇见了我们，求你容我们往旷野去，走三天的路程，祭祀耶和华我们的 神，免得他用瘟疫、刀兵攻击我们。”5:4埃及王对他们[阅读全文]
(2007-07-24 17:30:11)
主耶稣在钉十字架之前，爱主的圣徒请主耶稣到他们家中，各人把自己的爱心再一次献上。所献的方式各有不同，有长大麻疯的西门为主预备筵席，马大伺候，马利亚献上了一斤极贵的真哪哒香膏，他们作在主身上的美事，都随著永活的主而永垂不朽，那膏油的香气到如今还存在。但是拉撒路一言不发，一事未作，只是坐在那里陪陪主耶稣，好象拉撒路对爱主的事并没有什[阅读全文]
(2007-07-24 17:29:58)
陈希曾
读经：路加福音第六章四十节；启示录第十四章四节
看过门徒训练的三个阶段，本章要说到门徒训练的主题。主耶稣训练门徒的主题，记载得最为详实的是约翰福音。门徒一词在希腊文中有学习的意思。所以门徒就是一班学习的人。他们既然作了主的门徒，当然就是向主学习的。那幺我们的主到底给他们学些什幺？一个人要学画，画是那个主题；学[阅读全文]
(2007-07-24 17:29:46)
慕安德烈
读经：林前三章一至三节：“弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们；那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的；因为在你们中间有嫉妒分争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行么？”
加拉太五章二十五节：“我们若是靠圣灵得生，就当靠[阅读全文]
(2007-07-22 11:26:48)
宣信
讀經：「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制；這樣的事，沒有律法禁止。」(加五22、23) 一、仁 愛 結果子，和行律法，是不同的。我們工作時要汗流滿面，並用肌肉的力量。但果子是容易結的，是自然而然的。因為樹的汁漿由樹根流到枝幹，到了豐滿的時候，就有果子出來。照樣，基督人的生命，是由於基督[阅读全文]
(2007-07-22 11:20:43)
程蒙恩
约翰壹书一章三至四节："我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。"使徒约翰写这书信时，年纪已经十分老迈，那时使徒保罗、彼得等都已去世。约翰是主所爱的门徒，他从少年时便跟从耶稣，直到九十岁，他仍忠心事奉主；他在晚年写了约翰壹书，[阅读全文]
(2007-07-19 19:07:34)
陈终道
《圣经》虽然是经过一千五百多年才完成的一本书，又没有个严密组织的编辑委员会，有计划地邀请适合的作家，按照计划好的论题写作；却是一本在结构上和主题上有紧密的贯通性的书。这显示有一位不可见之神，在暗中选用合宜的人并写下他所要启示给人的事。所以虽然写的人原本无意要共同完成同一主题的著作。他们只不过是人按当时的需要[阅读全文]
(2007-07-18 19:07:45)
4:1摩西回答说：“他们必不信我，也不听我的话，必说：‘耶和华并没有向你显现！’”4:2耶和华对摩西说：“你手里是甚么？”他说：“是杖。”4:3耶和华说：“丢在地上。”他一丢下去，就变作蛇，摩西便跑开。4:4耶和华对摩西说：“伸出手来拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖。4:5如此好叫他们信耶和华他们祖宗的 神，就是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的[阅读全文]
(2007-07-17 18:15:13)
主说：「人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹、和自己的性命，就不能作我的门徒。」（路十四26）「那人说：主！容我先回去埋葬我的父亲。主说：任凭死人埋葬他们的死人；你只管去传扬神国的道。」（路九59至60）
看这两处话好象主是离间人与人的关系，但是主自己也是这样作。祂的母亲和弟兄去找祂，主说：「谁是我的母亲[阅读全文]
