全能的创造主
主啊！让我看到我周遭的人，赐我以你的眼光把他们看待， 让我把智慧和力量付诸于行，使人看到你海洋般宽深的爱！
博文
(2007-09-26 15:57:22)
很多基督徒听到传道人讲到旧约的预表的时候，很容易产生一种错觉，以为预表是可以随意按灵意解释的，因而在教会中产生了两种情形：
①有些信徒很大胆的，随便将《圣经》中的人物或事迹用灵意预表某事，且应用作信徒生活的根据。
②另一种人却偏向于反预表，或反对任何按属灵实意领会的解经。
事实上"预表"是神自[阅读全文]
(2007-09-26 10:44:13)
1那时，摩西和以色列人向耶和华唱歌说：我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。
2耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的上帝，我要赞美他；是我父亲的上帝，我要尊崇他。
3耶和华是战士，他的名是耶和华。
4法老的车辆、军兵，耶和华已抛在海中；他特选的军长都沉于红海。
5深水淹没他们，他们如同石头坠到[阅读全文]
(2007-09-24 18:23:42)
有许多人愿意通过科学藉着受造之物而认识神，从万物中看见神。还有许多人，愿意藉着神迹奇事、医病赶鬼和许多异能而认识神。保罗说：「犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧；我们却是传钉十字架的基督。」（林前一22至23）
我们要追求认识神，惟一的道路就是通过耶稣基督，这是神指定的方法和道路。藉着万物可以认识神，藉着神迹可以认识神，但都不如藉[阅读全文]
(2007-09-24 18:19:18)
唯有详细察看全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是是在行出来，就在他所行的事上必然得福。（雅一25）过了三天，就遇见他在殿里、坐在教师中间、一面听，一面问。（路二46）
读圣经不可马虎，不能断章取义，不能穿凿附会，必须花功夫，以正确谦卑的心，注意主要的真理、一贯的真理，否则读出来的圣经就变不成灵的宝剑，而是芦[阅读全文]
(2007-09-24 18:13:18)
读经
《腓立比书》第四章13节：「我靠着那加给我力量的凡事都能作。」如果要把它翻得更准确一点的话，就是不太像中文，但是这个意义就比较准确一点。「我们靠那能力我，凡事都能作。」这里能力不是名词变成一个动词了，因为看见这个能力在那里行动了，我们靠那能力我，凡事都能作。
感谢主，靠着祂的怜悯，我们有机会能在一起交通《腓立比[阅读全文]
(2007-09-20 20:01:33)
1)
求主使我靠十架，在彼有生命水；
寶血由十架流下，白白賜人洗罪。
十字架十字架，永是我的榮耀，
我眾罪都洗清潔，唯靠耶穌寶血。
2)
我來到主十架前，蒙救主的愛憐；
祂賜我聖靈亮光，照亮我的心田。
十字架十字架，永是我的榮耀，
我眾罪都洗清潔，唯靠耶穌寶血。
3)
求主使我依十架，思念昔日情景；
常在十架蔭庇下[阅读全文]
(2007-09-20 19:55:43)
“可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的”(罗十：17)
“信心”就是对未见之事的把握，而不是感觉。在我们还没有感觉未见之事将临到之前，我们必须先运用自己的信心。信心是起始的行动，感觉则是此行动的产物。“信心”所相信的是事实，快乐的感觉乃源于“相信”令人快乐的事实。事实是不变的，即使我们不相信它，它仍然是事实；我们的不信[阅读全文]
(2007-09-20 19:54:46)
唐崇荣
一、前言： 现在我们要开始第一个讲座的题目，就是「基督徒的信仰」；如果我们谈到信仰，我们应当从几个很不同的层次来思想，因为基督教是建立在信仰基础上面的一个宗教，所以我们的信就与其它宗教的信有所不同；其它的宗教因为不是建立在信仰的绝对基础的上面，所以其它的宗教注重行为的功劳，把行为当做是他们可以进到永恒的条件，成[阅读全文]
(2007-09-19 19:35:29)
陈终道
《圣经》所记载的都是神属灵的启示。所以必须按属灵的实意领会，不是按世上的人意领会。按属灵实意明白《圣经》，与按文句的实意领会是十分接近的。但灵意可包括字义，字义不够包括灵意。"灵意"不是跟"字义"成对比，而是跟人意与私意成对比。
例解157：私意与人意（参十一章讲解）
彼后一20-21--"第一要紧的，[阅读全文]
(2007-09-18 14:29:34)
14:1耶和华晓谕摩西说：14:2“你吩咐以色列人转回，安营在比哈希录前、密夺和海的中间，对著巴力洗分靠近海边安营。14:3法老必说：‘以色列人在地中绕迷了，旷野把他们困住了。’14:4我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀，埃及人就知道我是耶和华。”于是，以色列人这样行了。14:5有人告诉埃及王说：“百姓逃跑！”法老和他的臣仆就[阅读全文]
