全能的创造主
主啊！让我看到我周遭的人，赐我以你的眼光把他们看待， 让我把智慧和力量付诸于行，使人看到你海洋般宽深的爱！
博文
(2007-11-19 19:37:46)
马太福音6章9节
原讲者：张熙和牧师上一次探讨了“我们的父”以及称神为“父亲”是什么意思，今天来探讨一下“天上”（即“天堂”）一词。天堂是什么意思呢？在哪里呢？我们怎么看呢？新约中的天堂又是什么意思呢？我们如何看天堂？
天堂在哪里？你怎么看呢？有些赞美诗唱的是“蓝天之外”（beyondtheblue）。你极目望天，希望有个望远镜，可以看见“蓝天[阅读全文]
(2007-11-19 19:35:24)
“你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子，更显宝贵。”(彼前一：7)
当苦难来袭击或悲伤来吞噬时，信心并不畏缩。信心也不会觉得这些严厉的考验是竟想不到的事。信心接受考验，并且把它当作是神所差的使者，用来证明信心的真实，并表现神有足够的能力。“你们在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验......可以在耶稣基督显现的[阅读全文]
(2007-11-19 19:33:15)
唐崇荣
经文：创世记第三章 一．善恶树存在的必须 为什么在伊甸园里面，需要一个分别善恶树果子这个东西存在？有这个分别善恶树的存在是一个必须吗？我给你的答案：「是！绝对的必须」。为什么在伊甸园这么美的乐园里面，竟然有一个蛇的存在，来用不同的声音来抵挡、抗衡，原有神所已经赐下的命令呢？这个蛇的存在，是不是一个必须的存在？我[阅读全文]
(2007-11-16 10:09:04)
陈终道
启示录是一本满了异象、象征与明说的启示书。它的内容涉及旧约五经，如：金灯台(出廿五31-40)；历史书中的大卫与耶洗别(撒上十三14；王上十六30-33)；先知书中的基路伯的形状(结一、十章)；新约福音书中基督所预言的日月天势变动的大灾难(路廿一25-26)；保罗书信所说的那坐在殿中自称为神的大罪人(帖后二1-8)；雅各书中所说要忍耐直到主来(雅[阅读全文]
(2007-11-15 10:27:27)
20:8当记念安息日，守为圣日。20:9六日要劳碌做你一切的工，20:10但第七日是向耶和华你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做，20:11因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。20:12当孝敬父母，使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上得以长久。20:13不[阅读全文]
(2007-11-13 14:41:33)
「耶和华阿！我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和测不透的事，我也不敢行。我的心平稳安静，好象断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真象断过奶的孩子。以色列阿！你当仰望耶和华，从今时直到永远。」（诗一三一）
孩子断奶，是孩子极大的损失，奶是孩子的食粮，是孩子的安慰，是孩子的喜乐，是孩子每日生命中的需要，断奶是孩子极大的难关[阅读全文]
(2007-11-13 14:40:34)
我们晓得我们都有知识，但知识是叫人自高自大，唯有爱心能造就人。若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。（林前八1~2）
.....不是凭着字句，乃是凭着精义......（林后三6）
我们查考圣经或传扬圣经，切记一件事，就是不停顿在知识的限度上，若是只停顿在知识上，那是非常危险的。有许多神的作为，不能临到我们，不是因为我们没有知识，[阅读全文]
(2007-11-13 14:39:28)
麦葛福
因着那个黑色星期五所发生的骇人景象，我们黯然神伤的离开了犹大的山城耶路撒冷，走访附近的几处名胜。数日之后，我们回到耶路撒冷，此时大约是在被称为拿撒勒人耶稣的那个人被钉死一周之后，城内出现一些令人振奋的景象，有传言如野火般地散布开来，大意是说耶稣并未死亡，他们说他已从死里复活！这个说法使人们大为震惊。当然，我们不会去相信[阅读全文]
(2007-11-11 13:41:16)
马太福音6章9节
原讲者：张熙和牧师我们经常用主祷文祷告，却不明其义；念叨着字眼，却不知所云。在马太福音6章9节，主耶稣说，“你们祷告要这样说”。留意，他并没有说一定要按照主祷文逐字逐句地祷告，而是说“要这样”。换言之，主祷文是祷告范式，所以我们不一定每次祷告都要念主祷文。当然，念主祷文没问题，但不应该只是复述而已。遗憾的是，很多天[阅读全文]
(2007-11-09 15:47:40)
“他们并不怕王命”(来十一：23)信心与惧怕在属灵方面是不能并存的。若不是信心战胜了惧怕，就是惧怕驱逐了信心。当对神的信心进入心中时，惧怕便被消除。有惧怕存在就足以证明是没有信心，二者之间绝无和平共存的可能。
惧怕具有强烈的感染性。由于心存惧怕，使那十位探子回来后对应许之地报了恶信：“我们在那里看见伟人......我们看见自己就如蚱[阅读全文]
