全能的创造主
主啊！让我看到我周遭的人，赐我以你的眼光把他们看待， 让我把智慧和力量付诸于行，使人看到你海洋般宽深的爱！
博文
(2007-12-04 18:24:23)
我们是贫穷的、污秽的、丑恶的、瞎眼的，赤身的，怎能谈到叫主在我们身上得著享受呢？主在我们身上只有叹息、忧愁、悲伤。所以我们必先从主支取祂一切的丰富，成为我们的产业；支取主的宝血，洗净我们的污秽，支取主的能力，覆庇我们的软弱；支取祂的权柄，驱逐魔鬼的攻击；支取祂的圣洁，成为我们的美丽；支取祂的智慧，消除我们的愚昧；支取祂的义，[阅读全文]
(2007-12-04 18:24:13)
西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是神的圣者。”（约六68~69）
青年人蒙恩之后一定得认清追求的方向--乃是在生活中求得凡事合乎神的旨意。人生的目的，乃是要讨神的喜悦，千万不要把眼睛定在工作上，指望要被主大大使用，大作主工。这样的认识是极端错误的。我们要是只靠工作的成绩，来作为策励的动力，那是[阅读全文]
(2007-12-04 18:03:41)
麦葛福
我们可以说十字架与复活为人类的历史划下了新纪元。或许苏格拉底教我们如何死得有尊严；耶稣基督却叫我们看他如何死而有盼望，概念的转变是我们所探讨十字架意义的核心。在前一章，我们以数种方式描绘有关转变的观念——如医治。说了这么多，似乎还隐含着一个问题，现在该是把这个问题表明的时候了，谁因十字架而改变？——是神？还是我们？我们[阅读全文]
(2007-12-01 09:35:01)
只有祢完全的爱
日光之下有谁能与祢相争，
与祢同享我的心祭？
哦，只有祢，治理一切意念的主，
占有并在我的心中作王！主啊，不要在我灵里赐下什么，
只愿祢纯洁的爱永驻其中！
愿祢的爱完全占有我，
成为我的喜乐、财富和冠冕。
从我心中除去莫名的热情，
让爱燃烧在我的一言一行中。
扭转天然秉性的诸般倾向，
让我们的一切[阅读全文]
(2007-12-01 09:21:51)
“他们因着信，制服了敌国......战争显出勇敢。”(来十一：33--34)
信心就是我们灵魂之窗。实际上这属灵的第六感较我们自然生命的五种感官更超奇的；并且它具有这五种感官的每一种功能。它“是所望之事的实底，是未见之事的确据”(来十一：1)。靠着信我们能明白未见之事的实底，它先提供我们属灵事物实际存在的证据，进而使我们确信那些未见之事。
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(2007-12-01 09:20:33)
唐崇荣
一、从降卑到升高 神为什么在别人面前夸奖你呢？神为什么把你高举起来呢？是因为你曾经自愿降卑，这个自愿降卑不是自卑，是按照神的旨意，卑微顺从那个总原则、那个定义，必须经炼各样的考验。感谢上帝！ 撒但与基督不同的地方是，基督原有神的形像，却自愿降卑；撒但原没有神的形像，但是甘愿升高，与神同宝座；所以自动升高的，就[阅读全文]
(2007-11-30 14:20:13)
傅士德博士著
"我把一生当作过客，朝永恒前进。我本是按上帝的形像造的，但那形像被贬低了，因此需要受教，才懂得如何去默想、崇拜和思维。"
--坎特伯利大主教：坷垠(DonaldCoggan)
我们这个时代的祸因是浅薄。事事寻求立时的满足乃是一个基本的属灵问题，今天最迫切的需要不是要有大量聪明能干的人，或是大有恩赐的人，乃是有深度的[阅读全文]
(2007-11-29 16:07:00)
他既看顾麻雀
为何灰心常怨叹，为何黑影弥漫为何心灵觉孤单，甚至欲脱尘寰耶稣是我的良友，万福赐我享受他既看顾小麻雀，深知我必蒙眷佑他既看顾小麻雀，深知我必蒙眷佑
我听救主温柔声，除去你心忧情安息主怀多恬静，毫无疑惧战惊有主引领在前头，步步跟随他走他既看顾小麻雀，深知我必蒙眷佑
我唱因我得自由，我唱因我无忧我救主既看顾小麻雀，深[阅读全文]
(2007-11-29 16:06:19)
王国显
21:12打人以致打死的，必要把他治死。 21:13人若不是埋伏著杀人，乃是 神交在他手中，我就设下一个地方，他可以往那里逃跑。21:14人若任意用诡计杀了他的邻舍，就是逃到我的坛那里，也当捉去把他治死。21:15打父母的，必要把他治死。21:16拐带人口，或是把人卖了，或是留在他手下，必要把他治死。21:17咒骂父母的，必要把他治死。21:18人若彼此相争，这个[阅读全文]
(2007-11-28 16:22:24)
涨溢的河水流入低洼之处，神的恩惠也是补满人的亏欠。人在什么事上有软弱，神就在什么事上有恩典；人在什么地方有需要，神就在什么地方有补足；惟有自高自满的，神的恩典不能流进。神是扶持软弱的，赐恩给谦卑的。
主对保罗说：「因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。」（林后十二9）
圣经中所说的软弱不是犯罪，不是失败，不是冷淡，圣经中[阅读全文]
