全能的创造主
主啊！让我看到我周遭的人，赐我以你的眼光把他们看待， 让我把智慧和力量付诸于行，使人看到你海洋般宽深的爱！
博文
(2009-01-05 06:56:55)
经过三天在安普琵琶尔“兴奋”的休整后，辛西亚、两个搬运工和我又出发进行对另一地区----廓尔喀区的调查旅行。据我所知，这一区的旅行困难将非前一区的困难所能比拟。插秧的农活正在热火朝天地开展。雨不再一阵一阵地下下停停，而将是无情地日以继夜地瓢泼下来，满地泥泞。一路上更加人烟稀少，村与村间的距离更远。我们将进入北部的荒凉山地，直到雪[阅读全文]
(2009-01-05 06:55:29)
我一心寻求了你。（诗—一九10）
试看诗人常用「一心」这个词︰「一心寻求他的」（诗—一九2）；「且要一心遵守」（诗—一九34）；「我却要一心守你的训词」（诗一一九69）；「我一心呼吁你」（诗—一九145）。无论是寻求神，遵守他的律法，呼吁他帮助，总要一心的。<[阅读全文]
(2009-01-05 06:53:45)
我还有末了的话；你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。（弗六10）
使徒保罗在他书卷的结语里，一开始便说︰「我还有末了的话，你们要靠着主……作刚强的人。」
基督徒需要能力，乃人所共知的事实，不过，基督徒本身全无能力可言，亦是无可推诿的事实。那么，我们的能力从那里得[阅读全文]
(2009-01-02 17:35:46)
迈尔博士(F.B.Meyer)
一个五岁的小孩在礼拜天晚祷中，诚恳的对神说：「求你打发你的圣灵，进入我的心，使我能以基督耶稣的心为心。」这是前一个世代，神所重用的仆人迈尔博士(F.B.Meyer)迈进属天路程的第一步。他母亲很留意的记录了这段话。以后，他几乎每天都重复同样的祷告。
在迈尔博士跑完了世上道路，被主接去前一天，有人问他，经过了那么多年[阅读全文]
(2009-01-02 17:35:39)
――使徒行传七2～3；以赛亚书五＋—1～2
在历史的微曦中，第一个吸引我们屏息注视的伟人是亚伯拉罕；他之所以引人注目，别无它因，只因他被称为「神的朋友」。这样一个人的心路历程和外在行迹当然值得我们凝神考察，或许微末如我们也能像他一样在短暂的一生中由神的仆人蜕变为神的「朋友」，成为神推心置腹的知交，他的秘密不再向我们遮隐，他的心意[阅读全文]
(2009-01-01 11:54:17)
1.记得大卫起誓：『我不进我的帐幕，不上我的床榻，不容我打盹闭目，
直等到我为耶和华，寻得安息之处。』全能的神巴望有家使属祂者可住。
2.我们何等眼瞎，只顾自己的事务，任凭神殿荒凉─哦主，你必须有路！
我们情愿上山取木，为建你殿劳碌；绝不再说：『且等明日，』建造当趁今日！
3.哦主，此时此境，激动人起来建造，正如大卫之日，自动答应[阅读全文]
(2009-01-01 11:44:42)
蔡梅曦传道主讲修订／恩沛整理
一、前言《罗马书》第八章18～27节，分三段论述基督徒的今世劳苦与将来得赎的盼望。经文中18～21节：神所创造的万物，22～23节：神的儿女，24～27节：圣灵，均标出「叹息」的现世意义，而以18节「现在的苦楚」与「将来的荣耀」的对比，作为全篇主题思想的关键经句。「受造之物」，指望脱离败坏的辖制；受洗重生，初结果子的「真[阅读全文]
(2008-12-30 18:32:29)
起初神创造天地，地是空虚混沌，渊面黑暗，后来神把光透进来，又把光体安置在天空中，从此世界就成了光暗更替，有昼有夜的世界了。但有一天神要把光暗永远分开，造成一个永远不夜的新世界。
神在人身上也是如此工作，当人在黑暗的权势下，神叫生命的光照进我们心中；当我们活在亚当的旧生命中，神又赐给了我们基督的新生命；当我们顺从灵的时候就光[阅读全文]
(2008-12-30 18:32:24)
人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。（路十六10）许多时候，我们只想到各各他山上基督得胜的能力何等大，可是忽略了祂自高降生在牲棚里，祂在拿撒勒农村成长时候的操练，祂在犹太地方遭人反对的忍耐，祂在试探山的得胜。正是由于祂处处得胜的缩影，所以显明在各各他山上的大胜利。的确，十字架不是一下子走上去的，乃[阅读全文]
(2008-12-30 18:32:17)
刘同苏
基督徒就是信仰基督的人。然而，“信仰基督”又意味着什么呢？自“文革”结束以来，中国基督徒的数量迅速增长，据说目前已经达到八千万之众。可是，这八千万声称信仰基督的人实际信仰的是什么呢？或者说，对于他们，“基督”到底意味着什么？基督在中国的首要载体就是中国基督徒，换言之，基督在中国就活在中国基督徒的生命之中。今天，当福音[阅读全文]
