飞云
个人随感，评论，笔记，回忆，思绪，点滴。
博文
(2022-09-22 11:56:52)
曾几何时，新政治理论横空出世；一个多世纪以来，“进步”潮流浩浩荡荡席卷全球。无论中外，学者、政客无不信誓旦旦：人类终于找到了走出“治乱循环”之制度良方。制度是否可以终止“治乱循环”？单靠锁可否杜绝盗窃和抢劫？靠常识也不难找到显而易见之答案，而且实际上，在苏格拉底时代就有了答案，只是多数现代人不晓得；读过苏格拉底的，[阅读全文]
(2022-09-07 10:55:13)
《让孩子自己去打拼》第二版出版发行 本书第一版于2010年1月由中国社会科学院经济管理出版社在北京出版发行，随后在中国大陆全国各大网站、书店销售；接着很快推至台湾、香港书店，以及亚马逊、谷歌书店等，至今已历12年有余。 国内出书，质量不一定是关键要素，关系不可或缺。第一版蒙刚从学校毕业的年轻编辑垂青质量而出版，接下来她也身不由己；即便[阅读全文]
(2022-08-02 17:33:09)
太史公《史记-刺客列传》中记述了五位侠客，分别是豫让、曹沫、聂政、专诸和荆轲。列传中曹沫更像勇士，故而后世常尊崇华夏有四大侠客。这其中，最著名者无疑乃是刺秦之卫人荆轲。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”成为“燕赵多慷慨悲歌之士”之标牌写照。卫人荆轲除暴虽败，却因义勇竹帛垂名。然而，荆轲、聂政、专诸三侠有共同之处。那就是他[阅读全文]
(2022-05-25 12:12:59)
上個世紀前半葉，人民常常被經典地污衊描述為華老栓、阿Q、祥林嫂、閏土。一句話結論：人民不過是愚昧無知、自欺欺人、嘮叨絮煩、平淡乏味的一群。之所以這樣公然對人民不敬，乃是因為傳統上安分守己而顯得木納的人民需要被“喚醒”，並刺激他們“勇敢地”站出來以命相搏做天下的主人。至於天下能不能實現全部主人沒有辦事員，便無人關心了。
當[阅读全文]
(2022-04-29 10:02:19)
中华文明历经数千年先人实践，无数胡人为之折服而归化，礼义之邦本无可置疑。但是五四运动起始，特别经历文革摧残后，儒家经典却被故意歪曲而受到广泛批判。换言之，儒家经典若非被故意歪曲，但凡稍有理性与常识之人，只有敬仰一途，绝无批判之理！作为几代受害人，我们有必要正本清源，还我族文明清白，不使后人继续正邪颠倒，美丑错位。被歪解的中华传统核[阅读全文]
(2022-04-18 12:54:16)
?近一个多世纪以来，世界人民突然脑洞大开，莫名更新出许多不证自明、毋庸置疑的政治铁律。且这些“浩浩荡荡”之“铁律”很少有人质疑，甚至根本不容置疑。本文欲冒天下之大不韪以最简单常识与读者共同反省其中核心“政治定律”，看究竟如何？亚圣孟子曾云：“有恒产有恒心，无恒产无恒心”。人对自己的恒产才有责任心去关注、构建、改[阅读全文]
(2022-04-05 17:13:03)
壬寅清明感懷（七絕）
寒食千秋夢義良，
濃思輕霧憶吾鄉；
踏青無慮少年事，
夜到深時已斷腸。
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(2022-01-24 10:33:20)
1980到1990年代，中国南北上下掏口袋贼不少。你将钱装外口袋会被掏窃，然后人就把口袋扣子扣上，拉链锁好，但还是被掏窃。钱装皮包最内里？回家发现皮包拉一大口子。于是人们买有拉链口袋的内裤装钱，特别是出差外地时比较适用。第一，贼对人类敏感区域下手毕竟有所顾忌，第二人类对自己敏感区域自会特别敏感。防盗内裤创造了国人防盗记录当是事实。九十年代初某[阅读全文]
(2021-10-31 19:30:04)
少儿时期，当我读到诸如《刻舟求剑》，《盲人摸象》之类经典中国寓言故事时；口中虽不言，心中难免浮想联翩。觉得故事有趣却嫌“简单”，另一方面则感到我们时代的“巨大进步”，以至于如我这般懵懂少儿就比古人“聪明”许多。他们那个时代，虽不见得个个愚蠢，但至少居然有如此笨拙之人:或刻舟以求剑，或盲摸以知象。少年基本自信：《刻舟求[阅读全文]
(2021-10-12 10:21:52)
测试场有一辆自动驾驶汽车正在运行，A和B二人一边观摩一边交谈。A：那是一辆自然存在的器物。最初的金属、玻璃、塑料碎片先自我形成部件，部件又各司其职自动聚集；先变成摩托车，然后再自动进化为手动汽车......;再经过许多年雨打风吹不断自我演化，于是自然变成目前的自动驾驶汽车。甚至于它的智能，即自动驾驶功能都是自然演化、一步一步自我调整升级的结果；[阅读全文]
