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《坐红》
岁岁酣柯适感恩,
溪林叠翠满秋村。
无心逐好是真好,
着意求尊未必尊。
漫点萍踪身戚影,
每欣即事自销魂。
西风解得别离苦,
不遣红梢尽落根。
*辛丑感恩节前夕晌午写此至半,忽闻远客登门,造访半日。当夜灯下复书于映川。
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艺术常被人视为娱乐的、消遣的玩物,故艺术的效果也就只是娱乐与消遣而已。有人反对此说,为艺术辩护,说艺术是可以美化人生,陶冶性灵的。但他们所谓“美化人生”,往往只是指房屋、衣服的装饰;他们所谓“陶冶性灵”,又往往是附庸风雅之类的浅见。结果把艺术看作一种虚空玄妙、不着边际的东西。这都是没有确实地认识艺术的效果之故。艺术及于人[
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上海市书法家协会"因为我辍学了,所以不需要上基础课程,我决定去上书法课。书法课上我学到了衬线和无衬线两种字体,以及如何改变字母间的间距使其好看。书法很漂亮、很有历史感和艺术气息,我深深被书法迷住了。"在史蒂夫·乔布斯著名的斯坦福毕业典礼演讲中,他提到自己非常喜欢书法。作为一个辍了学的迷茫青年,那时的乔布斯根本没想过书法课能给[
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来源|书艺公社清代考据学、金石学兴起,访碑风气盛行。乾嘉时期著名金石学家、书画篆刻家黄易就是一位不折不扣的访碑活动家,他常常在荒烟宿莽间孜孜搜访残碑断碣,抚古追昔,往往还作纪游写生《访碑图》,与好友共赏,潇洒风雅,古意盎然。他在《嵩洛访碑日记》中记载,嘉庆元年(1796)九、十月间在河南寻古访碑,看到龙门石窟古阳洞中《始平公造像》、《魏[
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![](/upload/album/62/e7/fd/c154955b9155iKejSlDq.jpg)
雨日歇球,走钝刀刻印朱白文三方自用:
画魔,字妖,球狐。
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边款的刻法来自篆刻吧方寸之间天地宽金石交合乾坤大古人印章的款识,给我们留下了十分珍贵的资料和学习借鉴模式。初学刻款,也要从临刻开始,待掌握刀法、风格后,才能进入创作练习。 (一)款识的位置 印侧的前后、左右和印顶,都可镌刻边款。边款的位置和顺序排列是有一定讲究的,如图9—19所示,共分五面,从①起款至⑤长款收顶。每方印的款语多少[
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自由散漫乃艺术之核心。(任何管束皆是附属品)汪曾祺云“苦心经营的随便”,是也!
佛家所谓“得大自在”,画家丁立人说“自由散漫其实里面很严谨”,用拙写巧。
关良笔墨钝厚,极赋生命之深沉与张力。
拟关丁氏记(题以《你待怎讲》)
辛丑深秋日老泉。
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壹书法Today宋克的章草书,不愧为一座高峰,可谓影响深远,后来之学章草者,亦多承其法脉。宋克(一三二七—一三八七),字仲温,一字克温,居南宫里,自号南宫生,又号东吴生,书斋名为意可轩。吴郡长洲(今苏州吴县)人,在书法上,当时与宋璲、宋广、沈度、沈粲齐名,有“三宋二沈”之称,然其书法成就与影响,诸子远不能与宋克相比肩。宋克又善诗,[
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以下文章来源:渊林画院作者:丁雪峰学习中国画说容易也容易,拿起笔就能画;说难也很难,成千上万的画家里出不来一个大家。它有一套规律可循,也有许多奥妙需要心领神会。临摹的作用在于,一方面研究古人的笔墨规律,另一方面是通过研究古人的笔墨规律,最终形成主观的笔墨观;写生的作用是,一方面研究客观的山石结构和自然运化规律,另一方面是通过研究客[
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凡圆滑世故,谙于算计者,皆是童心之失。试想倘有童若斯,岂不怖哉!吾不才,常怀稚气,以己心为人心,笑也天真,哭也烂漫,歌来如诉,怒来骇闻。有玉人之想,无损人之念。经年虽小失而大得,此乃不计之盈也。噫!世间孰不愿找回童真耶!老泉画后记[
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