刘邦《大风歌》
大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,
安得猛士兮守四方?
项羽《垓下歌》
力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!
李陵《别苏武》
经万里兮度沙漠,为君将兮奋匈奴。
路穷绝兮矢刃摧,士众灭兮名已隤。
老母已死,虽欲报恩将安归。
*古人感而吟作,后人加诗题。
2024年7月杪
(案边[
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诗人可以贫寒,但其精神不减,这是一个社会乃至滚滚红尘每况愈下中的唯一正能量。物质再发达,如果没有诗读,没有歌唱,没有艺术可赏,那么这个民族就会沉浸在蜂拥物欲之中,与时间共消逝,谈何福泽子孙,千秋万世!
天生的艺术家一定穷困,但不潦倒,他们在困境中出佳作,流传千古。倘若每个艺术家有生之年都富足有余,他们可能没有机会去体察艰辛,激发情[
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书友看过博客有叹:博客内容比微信朋友圈更加丰富。
答云:
博文是每天心迹的记录,不论短长,都是生活的步履爪痕,把所读所想所得所作,尽可能当作日课分享,将来回顾,也有迹可循,因此简单,拉杂,日积月累而丰富。
微信是对朋友圈的维护,通过言之有物,及时与国内同业者之间相互交流。自从使用微信起,一直坚守阵地,时而刊发作品,时而展露行踪[
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稻粱犹足活诸雏,
妒敌专场好自娱。
可要五更惊晓梦,
不辞风雪为阳乌。
”对于“鸡”,前人的解释有很多种,名字叫做鸡,那么鸡的职责是什么?
左思《咏史》说:“铅刀贵一割。”你虽然是一把铅刀,但是你的名字既然叫做刀,你总要有一个刀的用处。你这一辈子一刀都没有切下去,你凭什么叫做刀啊?
如果叫做鸡,鸡就应该报晓,可[
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李商隐诗云:
“月浪衡天天宇湿,凉蟾落尽疏星入”。
2024年8月2日夜9时41分摄于南书居楼台
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上山采蘼芜,下山逢故夫。
长跪问故夫:“新人复何如?”
“新人虽言好,未若故人姝。
颜色类相似,手爪不相如。”
“新人从门入,故人从合去。”
“新人工织缣,故人工织素。
织缣日一匹,织素五丈余,
将缣来比素,新人不如故。”
《上山采蘼芜》,写的是一个被丈夫抛弃的妻子。所谓“上山采蘼芜”,表面上说这个[
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秋江
【宋】寂寥道潜禅师
赤叶枫林落酒旗,
白沙洲渚阳已微。
数声柔橹苍茫外,
何处江村人夜归。
这首《秋江》将秋江由黄昏至初夜时的氛围凝练为宁静与寥廓,表现了一位心境空幽清澄的禅者对大自然诗意的独特把捉。夕阳正红之时,枫林中赤红的叶子飘落在酒肆的旗子上,渐渐消逝的落日余晖,映照着江边的白色的沙洲[
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尹思泉书汉乐府句“平慎行望君归”
出东门,不顾归。
来入门,怅欲悲。
盎中无斗储,还视桁上无悬衣。
拔剑出门去,儿女牵衣啼。
他家但愿富贵,贱妾与君共铺糜。
上用沧浪天故,下为黄口小儿。
今时清廉,难犯教言,君复自爱莫为非。
今时清廉,难犯教言,君复自爱莫为非。
行,吾去为迟。
平慎行,望君归。
这首诗讲的是一家[
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斗室接山隅,
案几展墨图。
三飧如笔简,
镇日爨香炉。
*原稿并诗被同学索去,依记忆涂写,添狸奴缀角。
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幽人不倦赏,秋暑贵招邀。
竹碧转怅望,池清尤寂寥。
露花终裛湿,风蝶强娇饶。
此地如携手,兼君不自聊。
八岁偷照镜,长眉已能画。
十岁去踏青,芙蓉作裙衩。
十二学弹筝,银甲不曾卸。
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