
赋、比、兴,是《诗经》的三种主要表现手法。是中国古代对于诗歌表现方法的归纳。
最早的记载见于《周礼·春官》:
“大师……教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。”
后来,《毛诗序》又将“六诗”称之为“六义”:
“故诗有六义焉:风、赋、比、兴、雅、颂。”
唐代孔颖达《毛诗正义》对此解释说:
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曹楝亭,即曹寅(1658—1712),字子清,号荔轩,又号楝亭。满洲正白旗内务府包衣。
清代文学家、藏书家。官至通政使司通政使、管理江宁织造、巡视两淮盐漕监察御史。善骑射,能诗及词曲。
曹寅十六岁时入宫为康熙銮仪卫,康熙二十九年(1690)任苏州织造,三年后移任江宁织造,四十二年(1703)起与李煦隔年轮管两淮盐务,凡四次。
康熙后六次南巡,其[
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双丁,指三国·魏的丁仪、丁廙兄弟俩。
二人以文学齐名,与曹植亲近。曹丕为帝后借故杀了双丁兄弟。
《梁书·到溉传》:“时以溉洽兄弟比之二陆,故世祖赠诗曰:魏世重双丁,晋朝称二陆,何如今两到,复似凌寒竹。”
二陆,指晋代的陆机和陆云,为西晋时期著名文学家。
陆机(261—303),字士衡,吴郡吴县(今江苏苏州)人,西晋文学[
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童癖
村墟生小住,
城市没缘投。
逢着好书本,
抱怀作枕头。
夜雪
天使磨盘玉,
纷纷落豆酥。
拈将戏白云,
忆却秦罗敷。
老兴
白云沧海上,
天地共清波。
踽踽吟帆叟,
一瓢一醉哦。
*甲辰腊月前日作并书
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小孤山,位于安徽省宿松县城东南六十公里的长江中的独立山峰。周围1里,海拔78米。
形态特异,孤峰耸立。以奇、险、独、孤而著称。“东看太师椅、南望一支笔、西观似悬钟、北眺啸天龙”为其最形象的描写。山上有启秀寺、梳妆亭等古迹。
因其地势也非常险要,为历代兵家必争之地。南宋后,曾在此设立烽火台和炮台,元代红巾军与余阙,明代朱元璋[
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催妆,古代婚礼习俗,谓女方出嫁须得男方多次催促,才梳妆启行。
催妆诗则盛行于唐代上层社会。新娘出嫁之日,新郎作诗,派人传达至女方催妆,称为“催妆诗”。
亦可由宾相代作,诗为五七言近体,多颂赞吉利语。到迎亲时,女方家门紧闭,男方为催新娘启门登轿,则反复吹奏催妆曲,放催妆炮,伴以递开门封。
唐·陆畅《云安公主下降奉诏作催[
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林下:幽僻之境;风:风度。指女子态度娴雅、举止大方。
一般是指有才干,有才华,有诗韵,有风度,巾帼不让须眉然又具女性之柔美的奇女子。
出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》:
“王夫人(谢道韫)神情散朗,故有林下风气。”
尹思泉写意画,题云:
两人立,必有比;三人行,必要掐。
故智者不争,事不并肘,物不双设,独[
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抬眸圣诞雪茫茫,
自籴自炊守草堂。
杯酒残留基督血,
只因道在肯彷徨。
*甲辰圣诞夜
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连月整理二十年来旧作,弃者甚多,皆是褪色好纸,火气全消。
摘其间背面可书者,下笔走墨,极为爽豪,犹如温柔佳人,饶有余韵。
拈米南宫《研山铭》一过,堪燥堪润,浓淡随意相发,遂又不忍弃之也。
2024年12月24日圣诞前夕记
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为人不可不辨者:
柔之与弱也,刚之与暴也,
俭之与啬也,厚之与昏也,
明之与刻也,自重之与自大也,
自谦之与自贱也,似是而非。
作诗不可不辨者:
淡之与枯也,新之与纤也,
朴之与拙也,健之与粗也,
华之与浮也,清之与薄也,
厚重之与笨滞也,纵横之与杂乱也,
亦似是而非。差之毫厘,失之千里。
***摘自《随园诗话》【原书卷[
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