
冷痧,病证名。因伤于寒邪所致的痧证。
《痧证度针》卷上:“阴痧,俗称冷痧。人当夏月乘凉于深堂广厦之中,消暑于冰雪瓜桃之类,遂致遏郁清阳,阴寒内冱,伤脾败胃,凝结成痧者有之;
又或寒凉败脾,食痰内滞;或夜凉失被,触犯外邪;
又如暑天行路,骤饮冰浆,酷日操劳,多啖生冷”均易发病。
症见呕泻、腹痛,面白唇青,汗出肢冷,甚则畜血唾[
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酒烈肝肠不胜催,
斟黄煮白呛泥煤*。
招呼老友围三面,
一面留窗与雪梅。
*苏格兰泥煤威士忌
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《周礼·春官·大祝》:“一曰稽首,二曰顿首,三曰空首。”
稽首,古代跪拜礼,为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君主时所用。跪下并拱手至地,头也至地。
稽是“停留,拖延”的意思,稽首的意思就是头触碰在地上且停留一会儿(其稽,稽留之字,头至地多时则为稽首也)。稽有(jī)和(qǐ)两个发音。
贾公彦疏:&ldqu[
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红蕖,意思是红荷花,亦喻指女子的红鞋。
梁·简文帝《蒙华林园戒诗》:“红蕖间青琐,紫露湿丹楹。”
李白《越中秋怀》诗:“一为沧波客,十见红蕖秋。”
杜甫《千秋节有感》诗之二:“罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。”
仇兆鳌注引黄生曰:“红蕖,指宫鞋。”
清许衡紫《湖上》云:“白鹭来菱外,红蕖落槛前”。此处应指[
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提筌河埂上,
草帽半遮斜。
菱叶洒花盖,
爱鳞不放叉。
*写旧作《乡情》之一
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秋胡,春秋时鲁国人,婚后五日,游宦于陈,五年乃归,见路旁美妇采桑,赠金以戏之,妇不纳。及还家,母呼其妇出,即采桑者。妇斥其悦路旁妇人,忘母不孝,好色淫佚,愤而投河死。
后以“秋胡”泛指爱情不专一的男子。
南朝·陈·徐陵《谏仁山深法师罢道书》:
“同衾分枕,犹有长信之悲;坐卧忘时,不免秋胡之怨。”
李白《陌上桑》[
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碌碌挥毫过一冬,
天寒砚暖艾香烘。
案头诗筒驮驴背,
自曳西篱七尺筇。
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熏衣,古代汉族服饰风俗。
汉代贵族上层,普遍有燃香料熏衣之习。用以燃香之器有香炉、熏笼等,后世沿之。
宋·洪刍《香谱》:
“凡熏衣,以沸汤一大瓯,置熏衣笼下,以所熏衣覆之,令润气通彻,贵香入衣难散也。然后于汤炉中,燃香饼子一枚,以灰盖……常令烟得所。熏讫,叠衣,隔宿衣之,数日不散。”
清人储国钧诗云“树凉[
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野屋无人到
飞飞燕双降
记得七十年代,大约中后期,适余年少,长江中下游地区,南北两岸疯传地震。
乡间传闻,震发时猫犬变态失常,撕咬震晕之人。于是家家忍痛含泪,杀狗除猫,鸡犬不宁。
同时号召,每户在房前屋后搭建临时防震棚,用竹竿,稻草,塑料薄膜等材料,因地制宜,多半为拱形筒子棚,内置柴床用具,难免雨漏虫钻,惶惶不可终日。
后来[
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木兰舟,即船。原指用木兰树造的船。
南朝·梁·任昉《述异记》卷下:“木兰洲在浔阳江中,多木兰树。昔吴王阖闾植木兰于此,用构宫殿也。七里洲中,有鲁般刻木兰为舟,舟在洲中。诗家云木兰舟,出于此。”
后常用为船的美称,并非实指木兰木所制。亦省称“兰舟”。
汗漫游,典故。
典出《淮南子》卷十二〈道应训〉》:“吾与汗[
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