惠我綾宣四軸屏，
堪書妙跡逐蘭亭。
才疏只恨毫難勁，
留待十年後忘形。
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博文
(2013-11-12 12:19:20)
(2013-11-12 12:13:26)
序《诗》者序《关雎》，通言《诗》之体用，曰四始，曰六义。
体为作《诗》之本，用为作《诗》之法。四始体也，六义用也。故《关雎》序以始始之，以义终之。
而学者罕能通其说，盖一误于《史记》述夫子正乐之次，因举《关雎》之乱以为风始，而以《鹿鸣》《文王》《清庙》为雅颂始者配为四，后儒遂援为四始之正训；一误于以风雅颂为体裁之名，使六义止[阅读全文]
(2013-11-11 08:03:51)
異鄉宣紙貴，殘箋亦足珍。
長年頗費耗，偶爾索故人。
裁之如絹素，折之若錫銀。
開毫馳歙墨，入木化龍津。
欣有此良楮，好就寫精神。
---愚僑洋十數年，勁費紙墨，每為之窘。
陳友遙寄棉宣，柔若厚綢。雖殘邊猶惜，粘之成冊，以圖心聲。
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(2013-11-10 14:18:38)
翰风足下：白门邂逅，欢若平生，班荆倾盖，诚有以相知也。报罢后返枻鸠江，复有小滞。方觅良信相闻，忽奉手教，展缄三复，涕洟横集。
足下高才绝学，少所许可，顾乃盛加称引，不惜骇听。足下年未强仕，世臣尚在弱冠，要以有所成就，与天下共见，非可以口舌争也。至古之修身以事天者，极于夭寿不贰，况区区苦乐升沈之间乎？虽辱相爱之厚，顾毋以此为世臣[阅读全文]
(2013-11-08 18:21:03)
盖作楷先须令字内间架明称，得其字形，再会以法，自然合度。
然大小、繁简、长短、广狭，不得概使平直如算子状，但能就其本体，尽其形势，不拘拘于笔画之间，而遏其意趣。使笔笔著力，字字异形，行行殊致，极其自然，乃为有法。
仍须带逸气，令其萧散；又须骨涵于中，筋不外露。无垂不缩，无往不收，方是藏锋，方令人有字外之想。
如作大楷，结构贵[阅读全文]
(2013-11-08 18:17:37)
汉兴有草书。徐锴谓张竝作草，竝草在汉兴之后无疑。迨杜度、崔瑗、崔寔草法始畅。张伯英又从而变之。王逸少力兼众美，会成一家，号为“书圣”。王大令得逸少之遗，每作草，行首之字，往往续前行之末，使血脉贯通，后人称为“一笔书”，自伯英始也。卫瓘得伯英之筋，索靖得伯英之骨，其后张颠、怀素，皆称“草圣”。颠喜肥，素喜瘦；瘦劲易[阅读全文]
(2013-11-08 18:13:53)
凡作书要布置、要神采。布置本乎运心，神采生于运笔，真书固尔，行体亦然。盖行书作于后汉刘德升，魏锺繇亦善作行书，所谓行者，即真书之少纵略。后简易相间而行，如云行水流，秾纤间出，非真非草，离方遁圆，乃楷隶之捷也。
务须结字小疏，映带安雅，筋力老健，风骨洒落。字虽不连而气候相通，墨纵有馀而肥瘠相称。徐行缓步，令有规矩；左顾右盼，毋乖[阅读全文]
(2013-05-23 07:06:02)
五谈墨法
写字要有墨法。浓墨、淡墨、枯墨都要有，字“枯”不是墨浓墨少的问题。
多用墨是死的，要惜墨如金。
怀素能于无墨中求笔，在枯墨中写出润来，筋骨血肉就在其中了。
王铎用干笔蘸重墨写，一笔写十一个字，别人这样就没有办法写了，所谓入木三分就是指此。
把墨放上去，极浓与极干的放在一起就好看，没得墨，里面起丝丝，枯笔感到[阅读全文]
(2013-05-20 07:47:45)
黄宾虹是位对林散之影响最大的业师。
黄宾虹善诗文、书画，兼治金石文字、篆刻之学，精鉴赏，对画论、画史颇有研究。黄宾虹以自己艺术、学识的宏博积储以及名画佳帖的藏品，开阔了林散之的视野。
黄宾虹特别看重笔墨技法。
林散之一直铭记业师的教导：“古人重实处，尤重虚处；重黑处，尤重白处；所谓知白守黑，计白当黑，此理最微，君宜领会。君之[阅读全文]
(2013-05-18 13:11:40)
右军有四句话：平腕竖锋，虚左实右，意在笔先，字居心后。
东坡讲执笔无定法，要使虚而宽。王右军讲执笔之法，虚左实右，意在笔先，字居心后。
包世臣的反扭手筋不行。做作。
执笔要用力。不用力还行吗？要虚中有力，宽处亦见力。颜鲁公笔力雄厚，力透纸背，无力如何成字？王大令下笔千钧。力要活用，不要死的；死力不能成字。
写字要用劲，[阅读全文]
