原文地址：唐代褚遂良《大字阴符经》原色版 原文作者：中国书法张铁民
褚遂良《大字阴符经》（传），原色版，纸本，21×394cm。
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(2014-11-24 07:27:43)
原文地址：唐代褚遂良《大字阴符经》原色版 原文作者：中国书法张铁民
褚遂良《大字阴符经》（传），原色版，纸本，21×394cm。
(2014-11-23 12:46:26)
(2014-11-20 10:16:17)
此为书道同仁仇高驰先生微信贴。
吾喜之而转。其言简意赅，一语道出习书人的内心和外表。古人言谢安“风神秀彻“，称怀素“僧中之英，气概通疏“，道王羲之，王献之云云，皆不虚饰也。
喜欢写字的男人，是稳健练达的。他未必玉树临风，可眉宇间的深沉，言谈时的睿智，会给人以踏实硬朗的感觉，会[阅读全文]
吾喜之而转。其言简意赅，一语道出习书人的内心和外表。古人言谢安“风神秀彻“，称怀素“僧中之英，气概通疏“，道王羲之，王献之云云，皆不虚饰也。
喜欢写字的男人，是稳健练达的。他未必玉树临风，可眉宇间的深沉，言谈时的睿智，会给人以踏实硬朗的感觉，会[阅读全文]
(2014-11-20 07:54:10)
烂熟儿年事，岑花向太阳。村田无歇力，粉蝶漫提香。禾动悠鱼过，树摇野果藏。肩担随父老，埂憩望颉颃。觉燥捧河水，好奇咀苇浆。黄童牛背唱，暮色绕羊肠。－－吾作诗，语甚直，境甚实，不虑巧拙。似流水出幽涧，一任情性使然。
(2014-11-17 09:21:54)
(2014-11-15 08:32:52)
(2014-11-12 13:01:50)
书而无礼当下书法缺乏礼仪，不一而足。对事不对人地分析，具体看有以下几类问题：一、作品内容不合礼仪，包括称谓、民俗、款跋等方面。现在的书家酬赠作品时，很多人不懂得如何得体地称呼他人和自己，或者指名道姓，或者干脆回避称谓，赠送他人的作品在称谓上没头没脑。对于贺寿、贺婚、贺喜、哀挽等特殊用途的作品，很多书家不知如何称谓署款。一位名家向同[阅读全文]
(2014-11-12 13:00:45)
不学礼，无以立在中国古代，“礼”是意识形态和社会制度；“仪”是“礼”的具体表现形式，是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。礼仪几乎囊括了国家政治、经济、军事、文化一切典章制度，以及个人的伦理道德、行为准则。《论语》中，孔子对儿子说：“不学礼，无以立”。礼，对于中国人来说，是为人处世的圭臬和[阅读全文]
(2014-11-12 12:59:15)
书法的危机近几十年来，书法在表面上看来“名家林立，创作繁荣，教育发展”，但是稍微深入观察，不难发现其中危机重重。一方面高等学校书法教育和书法协会迅速发展，成为推动书法的主要力量。另一方面，书法同时却面临相当严重的基础危机，中小学校学校书法教育以及国民的书写能力全面退化萎缩，绝大部分人丧失了对书法的鉴赏能力。经过有识之士持续的多[阅读全文]
(2014-11-12 12:56:56)
爱之深，方能恨之切。当今中国书法正在迅速发展，如果以“非主流”的冷眼来旁观透视，则可照出当下书法并不美丽的另一面，或可作为同道冰鉴。文化自卑中国人一直善于学习，中国文化几千年来一直在与外来文化的交流学习中发展壮大。但是19世纪以来，中国传统文化的命运是可悲的。中国被帝国主义的坚船利炮强行纳入了西方国家主导的全球化进程，中国的仁人[阅读全文]
