
倘若图片不显示,请点击底部Readmore释文:漫郎左氏癖,鲁国羲之鬼。千古远擅场,同时恰对垒。李唐九庙随秋烟,一片中兴石不毁。几回吹律寒谷春,几度看碑陈迹新。辽鹤归来认城郭,杜鹃声里含君臣。折钗黄绢森光怪,旧国江山余气概。当年富贵腹剑多,异代风流椽笔在。书生何负于国哉,元祐之石何尚来。子瞻饱吃惠州饭,涪翁醉上三浯台。扶藜扫石溪声咽,不禁技痒[
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小字尚形,大字尚势,草书尚意。
小则讲究笔锋藏露之妙,大则力求动态欹侧之奇。
草书不见起止,狂草尤甚,全靠气行。
偶有辨形难识之字,亦如(动作中)照相连拍,兼含模糊朦胧者,不可割裂。
知此方可与谈书论草耳。
*友自国内快递红星册页试之,即兴论书一则。
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四尺对开生宣欲使大字苍雄必须块垒当胸纸上撒泼打滚奇鬼摧山逐龙*思泉疾挥[
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开开玩笑,在社交中是很常见的。但是,这个开玩笑,并不简单,开玩笑不仅要开得很有“艺术”,还需要有高情商——开玩笑的人要有高情商,而被开玩笑的人也要有高情商,这个玩笑大家才都接得住,如是其中有一个人情商不在线,那这个玩笑就会变成制造矛盾的祸首。齐白石情商不高的人开玩笑,往往不知道什么样的人可以开,什么样的人不可以开,也不知[
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苍茫开画境暮色杖藜归[
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战事平空起何处可身安?欲寻神鹤归去上帝说漫漫!我问天堂宫阙有否人间祸端?闭门家中坐难挡火炮烟。疫情甚价飞涨故人寒不应有恨重上井冈山![
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王羲之《七月都下帖》纸本,是《秋月帖》和《都下帖》二帖合装裱为一卷《七月帖》经南宋高宗内府收藏后,曾归金章宗,此帖行笔流畅散逸,却乏遒力。《都下帖》末行有几字仅存其半,“仁”字以下二十七字裁割。帖中所提桓公是指桓温,蔡公为蔡谟,此帖作成于356年,此时王羲之已辞官年余,但仍不能忘怀朝廷戎机。明时此帖在民间,清时又收入内府。现中国台[
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书法官方2022-02-2021:231不临碑帖、自己乱画▼老祖宗的东西无论什么情况下,都不能一竿子打死,说丢就丢。书法尽管没有绝对的标准,但也有着相对得审美法则。一幅优秀的作品一般具备两个方面的基本要求:一是对传统书法艺术的继承;二是融入个人的审美风格。不临帖,就是排斥传统,不继承传统的书法,在第一关上就失败了,还谈什么好不好。王羲之《寒切帖》纸本章[
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水北原南野草新,雪消风暖不生尘。
城中车马知无数,能解闲行有几人。
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题画近作四首
我梦故人千百回,
故人梦我似花开。
相寻结伴紫金顶,
红树白云诗兴催。
爱书常恨檀皮少,
将就滥竽吐秃毫。
玉液琼浆终究粪,
不如好画好诗骚。
漫笑先生笔墨粗,
雨中山色好模糊。
浑如一画开天地,
不辨乾坤河洛图。
不见当年秦始皇,
空余兵马土中藏。
辘轳长剑落谁手,
可否请来斩毒狼。
壬寅[
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