大漠长河

偶尔跟自己说说话的地方
个人资料
博文
(2011-08-15 19:19:01)

初看
圆了又缺
缺了又圆
变幻不息
复看
圆即是缺
缺即是圆
诸象归一
敛目内观
无减无增
无缺无圆
心即菩提
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我也有一个爱发脾气的外公,去年走的。之后外婆就一病不起。那之前她本可以自己走动,电话里也绝听不出是九十几岁的人。老家的人说没有外公,外婆怕是撑不过去了。果然,三个月后,她追随外公而去。记忆中小时候与他们短暂相处的日子,常听到他们唠叨争吵(对我倒是关爱有加),大都是外公的坏脾气造成,且外公时有摔门而出的时候。但是他们就这样仍然一[阅读全文]
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(2011-08-10 14:40:20)

怕看月圆,
就象怕看你噙满泪水的眼。
从临别无语的那一夜,
到飘零多年后
孤影对月的今晚。
怕听雁啼,
就象怕听你唤我的名。
从儿时贪玩忘返的麦地,
到此刻驾梦归乡途中
恍如隔世的跌醒。
于是岁岁如斯:
月光渐明,
寂寞亦渐深;
秋香越浓,
思念就越痛。
遂顾茫茫四野,
叶落尚能归根。
又问漠漠红尘,
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(2011-07-28 23:19:49)

生如山野里的百合
这样远远地看着你绽放
其实就挺不错
绝非淡漠
走得太近
我怕把你伤着
你可知道
其实每一阵风吹过
你的欢喜
就是我全部的快乐
而你的叹息
足以让我的忧伤成河
云起霞落
你出尘的婀娜
其实早已在我梦中点燃
一团不曾熄灭的篝火
峰回路折
我漫长的沉默
其实是一首只为你而唱的
无声的情歌
岁月[阅读全文]
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(2011-07-27 17:30:23)

看着病床上这个两岁半的小女孩,这个“被奇迹”回来的幼小生命,缠满绷带的左腿,露在外面红肿的脚趾,尤其是那困惑无助却似乎仍在急切寻找着爸爸妈妈的眼神,我的心真的很疼。好几天了,仍在疼。我无法忘记那样的眼神。她似乎在努力做出乖乖的模样,以为这样爸爸妈妈就会回来看她,她还不知道他们永远不会回来了。她似乎又想弄明白究竟发生了什么,可我[阅读全文]
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师一日唤门人法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻、志道、法珍、法如等,曰:"汝等不同余人,吾灭度后,各为一方师。吾今教汝说法,不失本宗。先须举三科法门,动用三十六对,出没即离两边,说一切法,莫离自性。忽有人问汝法,出语尽双,皆取对法,来去相因。究竟二法尽除,更无去处。三科法门者,阴界入也。阴是五阴:色受想行识是也。入是十二入[阅读全文]
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神龙元年上元日,则天中宗诏云:"朕请安秀二师,宫中供养。万机之暇,每究一乘。"二师推让云:"南方有能禅师,密授忍大师衣法,传佛心印,可请彼问。今遣内侍薛简,驰诏迎请。愿师慈念,速赴上京。"师上表辞疾,愿终林麓。薛简曰:"京城禅德皆云:欲得会道,必须坐禅习定;若不因禅定而得解脱者,未之有也。未审师所说法如何?"师曰:"道由心悟,岂在坐也?[阅读全文]
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时祖师居曹溪宝林;神秀大师在荆南玉泉寺。于时两宗盛化,人皆称南能北秀;故有南北二宗顿渐之分。而学者莫知宗趣。师谓众曰:"法本一宗,人有南北。法即一种,见有迟疾。何名顿渐?法无顿渐,人有利钝,故名顿渐。"然秀之徒众,往往谩南宗祖师"不识一字,有何所长?"秀曰:"他得无师之智,深悟上乘,吾不如也。且吾师五祖,亲传衣法,岂徒然哉!吾恨不能远[阅读全文]
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师自黄梅得法,回至韶州曹侯村,人无知者。时有儒士刘志略,礼遇甚厚。志略有姑为尼,名无尽藏,常诵《大涅槃经》。师暂听,即知妙义,遂为解说。尼乃执卷问字。师曰:字即不识,义即请问。尼曰:"字尚不识,焉能会义?"师曰:"诸佛妙理,非关文字。"尼惊异之,遍告里中耆德云:"此是有道之士,宜请供养。"有魏武侯玄孙曹叔良及居民,竞来[阅读全文]
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时大师见广韶洎四方士庶骈集山中听法,于是升座,告众曰:"来,诸善知识!此事须从自性中起。于一切时,念念自净其心,自修其行,见自己法身,见自心佛,自度自戒,始得不假到此。既从远来,一会于此,皆共有缘,今可各各胡跪,先为传自性五分法身香,次授无相忏悔。"众胡跪。
师曰:"一戒香,即自心中,无非、无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害,名戒香。二[阅读全文]
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