井底望天
谈天说地 古往今来 历史人文 天下大势
博文
(2009-11-27 12:31:39)
三其实很难讲，当时美国的两党之争是因为对外关系上的亲英还是亲法，所以引发了内部恶斗，还是因为自己内部的利益之争，就扯上了外部大国斗争作为幌子来趁机内斗。但是弱国自己不团结，引发超级大国们伸手，来火中取栗，倒是从古至今没有太大改变。想当年，中国在1940年代的内战，关于亲美和亲苏的争论，自然也少不了人家超级大国的黑色乱伸。而美国当时显然也[阅读全文]
(2009-11-26 08:53:04)
二
当然在现代的民主政治下，在保护少数人上面，有了一些改进的措施。比如说在美国今天，是比较难以看到“排华法案”这样的针对少数族群的歧视，但某些隐形的东西，比如说“爱国法案”倒是可以让不少中东穆斯林后裔的美国人如坐针毡。
而柏拉图认为比民主政治，还要差的，就是最坏的政治形式独裁政治（Tyranny）。这种独裁政治，就是一个大独裁者说了算。自[阅读全文]
(2009-11-25 10:36:11)
一对国家政治权力的分配问题，古希腊的思想家柏拉图有一个观点，就是国家政治权力的分配，基本上是与你拥有的财产有关，就是说财产越多的人，自然就会在政治上掌控更多的主导权。因此没有财产权力上的平等，就不可能出现政治权力上的平等。因此在柏拉图的理想国里面，他把社会里的各类人像人自身的身体一样，分成了三个社会功能。一个就是你人的各种内脏器官[阅读全文]
(2009-11-24 09:57:51)
十
不知道当年在中国民国时期，大力推销美国民主制度的精英们，比如胡适之流，知不知道这些细节呢？
也许有人会抗议说，人家美国历史上虽然不咋地，可是今天也算是真正实行了民主了嘛！听起来，就是过去老是出去做小偷，做了几百年的，现在摇身一变，要给全世界的警察们，制订社会安全条例了。
这话听起来是有道理，不过正如俺在《大国游戏》里提出的[阅读全文]
(2009-11-23 08:34:44)
九现在的政治文化中，有一个误区，就是把人民主权的民主，和政府首脑由选举制度产生混为一谈。好像就是你有选举制度，可以按个手印，然后举起紫色的手指，对着西方的新闻记者晃两下，你就成为国家的主人了。这个笑话大概在伊拉克和阿富汗，算是最好的证明了。在现代的政治学说里面，大家对什么叫做“民主制度（Democracy）”其实没有一个统一的标准。但是西方思[阅读全文]
(2009-11-22 08:58:54)
麻绳家世显赫。
显赫到什么地步？介绍的文章很多，估计很多人也都知道，排骨只是简单的带一下。
麻绳的高祖父辈们：麻生贺郎、大久保利通、三岛通庸
麻生贺郎：福冈县饭冢市庄屋村的村长，在麻绳的高祖父里是最没名气的一个，但却给麻绳创立了基盘，麻省当选议员的票源就来源于此。
大久保利通：日本明治维新三杰之一。候爵，创立日本内务省，任[阅读全文]
(2009-11-21 09:18:54)
八其实看明朝的税收制度，以今天的眼光来看，税赋并不太重。在农业产出上，大概就是10%的税率而已。而其他工商业税率，比农业还要低。这个低税收政策，造成的结果就是仅能够勉强维持一个薄弱的政府管理体制，但在当时人口和经济都在大幅度扩张的时候，无法让政府在经济发展的过程中，起到一个好的推动作用。如果说中国在近现代的落后，其中一个主要的原因是政[阅读全文]
(2009-11-20 08:52:36)
七于是东南地区，这个中国最富裕的地方，不断发生了抗税的民变。比如说万历29年（公元1601年）苏州出了一起群体事件，跑来收税的朝廷钦命太监孙隆和手下7人，被人家说着吴侬软语、温温柔柔的苏州人，给扔到河里去收龙王的税去了。当然其他的地方也不是吃素的，比如说湖北武昌、就有几万人包围了税务局，把人家政府的税收官们16人扔到长江里春泳。因为被这些春泳[阅读全文]
(2009-11-19 10:40:22)
六
在万历46年（公元1618年）为了对付日渐坐大的努尔哈赤，朝廷开始征收辽饷来支付辽东军费。这个税收的征收，以土地税为主，每亩地加3厘5毫，第二年又加同样税银，第三年再加2厘，总共是9厘，共征收520多万两。因为这些税银以土地税为来源，自然就是分摊到了俺们的农业省份的头上。
以当年的明朝来讲，在明初的时候，湖南和江西一带仍然是森林密布，洞庭湖一[阅读全文]
(2009-11-18 09:38:55)
五因此将道德之功能无限放大，从而忽视读书人在知识获取过程中的专业能力的缺乏，就会培养出一批迂腐的清高之士，开口就是道德文章，闭口就是圣贤榜样，往往把技术和观念的争执，简单化为人品的指责。当然道德挂在嘴上，是不是自己身体力行，又另当别论，反正结果就是捣乱的多过干事的，折腾的多过务实的，嚷嚷的多过耕耘的。在明朝万历年间，被烦到头疼的明[阅读全文]
