传说中国最早酒的味道并不是很好,酿酒者向仙人求救。仙人告诉他,只要在酒里滴入他明天早上最先遇到的三个人的各一滴血即可。酿酒师在第二天早上最先遇到了秀才、武士和疯子,说服他们后,将他们的各一滴血滴到了酒里,果然酒的味道充满了芳香与醇厚……
也许正是有了这样三个不同人的血,才使得中国的酒文化中有了饮酒三部曲。
饮酒的第一个阶段,[
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《国际先驱导报》一篇《中国高收入者的郁闷》引人注目。记者采访了部分精英人物,他们包括大学教授、商界老板、演艺明星等对象。这些被大众羡慕、视为偶像的社会精英们,在接受采访时披露了各自的心态,诉说着自我的身心疲惫、灵魂碰撞、情感焦灼、人生困惑……总而言之,幸福感普遍缺失。这部分精英群体对自我幸福状态的灰色评价,多少出乎人们意料之外!其[
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常常听人劝说,要把眼光放远一点,胸襟开阔一点。先前,我以为这只是一般性的提醒。随着年岁的增长,阅历渐深,愈来愈感到这话意义深邃,其背后的哲学意蕴,是要人们懂得运用“大观”之眼看人生、看社会、看宇宙,看自己所属的人的世界。 所谓大观之眼,即宇宙之眼。具体地说,是站在超越人间的宇宙极境来观看人间的种种生态世相,由此获得更纵深、更高[
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人活在世上,可以变换不同的角色,也相应承担着不同的责任。上对国家社会,下对亲朋同事,都承担着不同的责任。不过,切切不可忘记我们还有一项根本的责任:要对自己的人生负责。希望成功,追求幸福,是人生的理想和责任。但人生在世比成功幸福更重要的是做人,是不论成功与失败,幸福与不幸福都保持做人的尊严。因此,我们也切切不可忘记人生的头等大事:要[
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无论何时何地,人都要守住自己的人生底线。许多人在谋划一生时,大都从正面要求自己有所作为,要做到“这个”,达到“那个”,其实,同时还要确立反面界限:不可“这样”,不得“那样”。在这里,老子的无为观显示了独有而美妙的思想光芒。
“不可骂帮助过自己的人”给你机会并帮助过你的人,在人的一生中至为重要。也许有人说:“吾爱吾师,吾更爱真理[
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我对“成熟”这个词一向敏感和戒心。这是一个含义复杂的字眼,相同一个词,在不同的人身上,成熟显示着泾渭分明的两种生命状态,价值相悖的两种处世哲学,截然相反的两种精神向度。 成熟,在一种人身上,意味着从青少年时代萌生的个性胚胎已经发育成型,渐渐成长并形成了自己的鲜明标志,明了个人的先天禀赋与缺点、弱点、特点,选好了自己的人生定位;意[
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世界杯足球赛实况正在转播──「好,射门!」「唉,偏了,真沮丧……」城内城外,男女老少,都像孩童般看得津津入迷,为了万里之遥的一球取舍,一分得失而欢呼雀跃,拍足长叹。那忘情的刹那,展现了人性本真的彩虹。在愈来愈商业化的社会里,人的天性之本真和显真,是多么稀有而弥足珍贵。也许命运多舛、处世艰难、生活坎坷、社会复杂,人际间由此产生过多[
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人们也许还记忆犹新,2004年圣诞节前后,发生了一场震惊全球的“世纪大劫难”——印度洋地震和海啸,片刻之间夺去了十多万人的生命。这个恐怖的“潘多拉盒子”,打开的瞬间是如此突然,以致人们措手不及。尽管事情已经过去,但至今我仍在想,什么是命运?这就是了。
一个人走在街上,突然从路边大厦掉下来一个花盆,这花盆以自由落体加速度打在他的头上,[
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人不可太聪明,更不可太精明。相反,做人应单纯些,做事深些,即处世浅些,悟世深些。对此,古罗马哲人塞内加一针见血地指出:“精明过头,乃智者大忌。”
金庸笔下的《射雕英雄传》中,大英雄郭靖就是一个“傻乎乎”的人,没有心机、心术,没有人生技巧与策略,然而他学到了天下最高的武艺——“降龙十八掌”,成为顶天立地的武林高手。与之相比,[
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安详是一种优良的生命质地,是一块智慧的美玉。它与豁达宽容结伴,同宁静慈怀为伍,以成熟丰富为内涵。一个人能以安详的心态,从容地看天空云卷云舒,看地上花开花落,看世间人聚人散,这便是一种平和安详,也是一种永恒。如果用一句话作赞语,我以为人生最好的境界是:丰富的安详。
人们喜欢用怡然、笃定、包容、恬淡、清明、平和等词汇来形容安详。的[
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