对运动员心理训练的探索目的:适应高强度的对抗环境。首先要保持镇静。能够平静的面对失败,才能启动反击。这要从大量的实战比赛中获得。然后下一个问题是,训练过吗?这里特指对各种机会的把握,及对突发状态的处理,真的一样一样的做过模拟训练吗?自信来自实力,实力来自训练。当你感觉身心疲劳力不从心时,怎么办?撤下来。回到基本面。从基本动作做起,[
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攻击与人性动物行为研究学者康拉德劳伦兹(kanradlorenz)的名著《OnAggression,1963劳伦兹认为:攻击性是动物的本能,攻击性也是人的本能。劳伦兹是由对鱼和鸟的观察与实验中,证明攻击是生物进化的原始动力,也就是“同类相斥”的原则。假如没有同类可以攻击,它们就选择那些关系亲近或颜色类似的异类为攻击目标。完全互相依赖的小团体可能互相发泄怒气,团体里的分子[
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农民与猎人(四)本性如果我们顺着文明的河流逆流而上,会发现越古的人思想越简单,伪装和错综复杂是后来一层层加上去的。所以本性要到原始社会或近似原始的社会去找。找到本性就找到了道德的来源。顺便加一句,往别人的思维脖子上套枷锁无非是想保护自己的既得利益。这一点上相同的。既得利益者一定要保护既得利益。但是怎么个保法,这就跟职业有关了。农民种地[
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农民与猎人分配原则(三)这道德标准的不同应该是两种社会分歧的根源,这个话题留在以后有空在扯。道德本身到底是个什么东东?我个人觉得它就是枷锁套在每个人的思维脖子上。限制思维。为什么要限制思维?因为乱想会导致乱干。乱干会破坏社会结构。于官于民都没有好处。于是就有喜欢乱想的人发明道德,各式各样的,搞出一大堆。最后由社会管理层,即统治者挑选出[
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农民与猎人(二)道德标准农民社会的最高道德标准是中庸。中庸要求在对立的两端采取调和与折中的态度。北宋程颐说:不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道。庸者,天下之定理。朱熹说:中庸者,不偏不倚,无过不及而平常之理。猎人社会的最高道德标准是公平游戏。对于猎人来说,一切都是游戏。而猎人的一生志在玩的精彩,玩出更高的水平。如果不偏不倚也就是[
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情绪控制有些事情我们一向认为不是问题的问题,其实恰恰就是高层次的主要问题。情绪控制就是目前最大的训练项目。首先要对思想做到自我控制。在什么时候想什么不想什么,如何想,要有明确的定义。随着技术的提高,力量的提高,排名的提高,年龄的提高,孩子的自由空间越来越大,而陪练越来越少。这时候很容易失去目标而流于平庸。现在要应用意识决定论。先想[
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大自然有食草动物和食肉动物。我们把它理解为正常的食物链结构。人类社会形成发展的过程中,是不是也复制了这条食物链?一个明显的类比,农民,是勤劳的一族。发展到现代,不单是种田的,已经扩大到所有参与直接生产的人们,他们的产品可以是有形的,或无形的。农民中的精英成为地主,和现代企业家。我们用农民和地主来代表这样一群人。农民,具有食草动物的[
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林长民给天才女儿的教导父亲林长民,在林徽因16岁那年去欧洲考察,决定带女儿同行。他写的理由令人望尘莫及:我此次远游携汝同行,第一要汝多观察诸国事务增长见识;第二要汝近我身边能领悟我的胸次怀抱;第三要汝暂时离去家庭繁琐生活,俾得扩大眼光,养成将来改良社会的见解与能力。
林长民还写道:做一个天才女儿的父亲不是容易享的福,你得放底你天伦的辈[
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积累与消耗有没有注意到,做同样的一件事,你或者从中得到积累,或者被消耗殆尽,影响可以完全相反。比如,邮差整天跑路,却跑不了马拉松;读了很多书,写不出东东来;天天游泳,就是游不快;天天去健身房,身材还是不够壮;。。。是什么东东在决定这影响是正面的积累还是负面的消耗?你的意识。意识决定后果。你是主动的去做还是被迫的不得不做。主动的去做[
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今年的任务是布局十四岁了。经过七八年不间断的网球训练,小女已经是一个优秀的少年网球运动员了。进入美国高校网球队已经没问题了。在上大学之前还有三年时间可以为进人职业网球的行列拼搏一下。今年是第一年,必须做一个大布局,为后两年的入门赛做好准备。硬指标:少年网球运动员每年可以打十到十二个入门赛。至少要赢一个挑战赛(奖金五到十万美金)我们才能[
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