心重如山,仁者乐山,士心志出千里外
呵呵,有朋友说我心重,于是想出了这个对联,有兴趣的朋友不妨对着玩玩儿:)[
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有朋友问我,能多久不吃饭,这让我想起了以前好事之时,尝试过一次断食的经历,利用这个机会写下来,给有兴趣的朋友看看。
关于这个话题,网上网下争吵的太多。反对的人,一个个都很有道理的样子,动不动就拿科学说事儿,说是正常人不吃饭只喝水,也能生存一段时间,所以断食没什么奇怪的。类似这样打着科学的旗号并有科学依据抬杠的的说法很容易混[
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天凉好个秋 “少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识得愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋。” 以下都是胡言乱语,想到哪里说到哪里,匆匆草草不知所云,不妥当之处,懒得再整理了。
年轻的时候,总以为自己能干,总觉得自己比别人强,总觉得自己比别人聪明,别人不行的,我行,别人不会的,我会,别人不明白[
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新发现的快乐 最近发现一种新食品——自然,不是新食品,是我新吃它。
多年前初到德国,跑到人家作客,尝到一种面包,长条状,切许多刀,缝隙里抹上一种带蒜味儿的黄油,烤出来香味扑鼻,很对我的胃口。
我脸皮一向坚韧不拔,并不顾及什么,就直接问哪里能买,结果比较遗憾,价格是那时侯的我难以承受的。人家看我郁闷,就好心告诉我简单又便[
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梦应该是常常做的,科学这么说。
科学说,做梦时,如果不恰好醒来,醒了以后三分钟之内如果不回忆梦里的情景,是记不住的。
我应该做梦不少,只是能记得的不多——看来醒的都不太是时候。
科学还说,一个梦,持续时间只有几秒钟。
而在梦境中,我们也许已经度过了一生一世。
原来,我们的一生一世,可能只是数秒钟而已。<[
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朋友上来就问:秋天过了,秋天以后呢?
忍不住微笑,多好的问题。
秋天过了,秋天以后呢?
回家的路,要经过一片芦苇荡。
芦苇荡左边,是马路,右边是树林,再往右,是条河。
路过时,多半是黄昏。
夕阳在树林的上空徘徊,有时候泛黄,有时候鲜红,有云的时候,就是漫天红霞,残阳如血。
夕阳斑驳在树叶[
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五四一事,大小厉害众说纷纭,前因后果群议未定,但是自此为滥觞,中华文化被拦腰截断,却是无疑。至今为止,能令我们“遥想公谨当年”、文采风流高山仰止人格学问都“遗世而独立”的先辈前贤,基本上都是那之前培养出来的,而后生晚辈里,没有旧学基础的人,泰半不堪入目,也是众所周知的了。
多年前看一些国外学者的访谈,很奇怪于他们气质谈吐之[
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一、前言
我的朋友们和我谈起佛教问题时,多数认为这总是一种神道设教的不科学的迷信
学说,它的作用,莫非是“劝人为善”而已,因此不屑一顾;也有认为佛教所说
的理虽很高深,可是不能与现实人生相结合,理论一套,空谈无补,何必学它;
更有一种人,曾经费了相当时间去研读佛经,已承认佛教的博大精深,可是因为
没有理解到佛教的根本真理[
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怎样实践佛法?
徐恒志
一九五三年七月
一学佛者的苦闷
从来学佛的人,常常会发生这样几种情况:第一、已认识佛法理论的精辟圆满,也常常看经研教,赞叹随喜,但只当作学术性来研究鉴赏,不肯毅然决然地用认真严肃的态度来躬行实践。有的还曲解“本来是佛,不属修证”的说法,认为修行证果是不必要的,因此终日闲散,任情放逸,自以为随缘自在,[
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清水一杯夜读书
这段时间,少有写字的时候,于是就常常有朋友问起:怎么最近没见你的文章?我不知道如何作答,只好推以读书。
书自然是读了,虽然未必认真到没时间作文的份儿上。除去惫懒成性的部分,不敢动笔,也是缘故之一。
读书,有时候是件很悲惨的事。不小心读了不好的书,就象认识了不合适的朋友,自然不会舒服。若是读了好书,一[
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