
之前曾提到黑格尔很可能会讲中文的一个依据:他在《历史哲学》中居然谈论中文里Po字因不同发音而具有的好几种不同的意思。通常来说,一个人应该是会讲一种语言才可能谈论那种语言的发音。
虽然《历史哲学》是他晚年的一部著作,但是从该书对从中国到印度到中东到欧洲的许多国家的历史文化的巨细靡遗的描述来看,那绝非一日之功。他花在了解那些国家的历史文[
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二战后,由于冷战的原因,对西方民主人士来说,所谓民主与集权之争似乎成为了人类文明的根本要点。其实,当初独裁的秦始皇焚书坑儒的之际,远在希腊的亚里士多德被民主国度流放,他的师爷被民主国度处死,而且都是因为思想和言论的原因。。。所以,人类文明进步的根本之争还是智慧与愚昧,真理与谬误,光明与黑暗,进步与腐朽之争。至于说在特定的时期及特定[
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唯物论认为宇宙间的一切都是物质及其运动的表现,因此唯物论者一定是无神论者。但是,无神论者不一定是唯物论者。最典型的就是老子。《道德经》二十八章论及道在人类社会的运行循环时指出常德在人世间的延续只有通过繁殖与养育,而人死之后一切归于纯粹的无;《道德经》三十八章更宣称“前识者,道之华,而愚之始也”。所以说,老子既不相信人死后还能有[
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大家都知道唯物论的信仰(即所谓的现代科学信仰或科学主义信仰)主张宇宙间的一切都是物质及其运动的表现,在这个前提下,唯物论者们自然认为世界上没有超自然的力量存在,因此唯物论者一定是无神论者。这就是唯物论信仰的基本点。
不过,上述唯物论信仰的基本点并非唯物论信仰的全部。唯物论信仰通常还伴随着如下的信仰:
正义一定能战胜邪恶,好人一定能[
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贴出“刘谦在2019春晚所做的重大宣示”一文后与某网友发生一番讨论,下面是讨论整理已嗣有兴趣之读者:
网友:有观众拍摄了视频,有一个情节,即许多观众可以很清楚看到有人在他身边换壶,这个情节不是技术疏忽,而是情节恶劣。因为这个情节糟蹋了魔术和魔术师。这种魔术完全是嘲弄了观众,也嘲弄了自己
慕容青草:你和我刚开始一样没仔细[
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刘谦在2019春晚的表演(https://youtu.be/dHVuGgjpezc)已远超出一般的魔术表演的意义,而是一个重大的宣示。表演中有一段非常关键的对话。刘谦问那位被请上台协助的观众女士感觉如何,她说很烫,刘谦一愣,问她想的是什麽,她说是红茶。。。这里的关键是那一愣,他那一愣完全是自然流露,也就是说他感到意外,没想到会出现烫的问题。这表明这一戏码不是事先安排的,并非[
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高雄市长韩国瑜最近在海外代表高雄市民进行正式商务访问期间连对媒体说了几个“算个屁”,他说的是气话,而本文将要讨论的“算个屁”却是实实在在对人类文明有着深远意义的“算个屁”。
几年前我曾指出过哲学是人工智能无法逾越的极限,但由于人微言轻,我的这个断言显然未能引起任何人的注意。看到这个世界盲目崇拜功利轻视哲学之气甚嚣尘[
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不论从文笔还是从他对中国传统文化弊端之洞察来说,鲁迅都当之无愧地是一代文豪。所以,我对前一段时间兴起的去鲁迅风很不以为然。但转而一想,虽然去鲁迅之风本身走向了另一极端,它的出现并非完全无理,而它的道理所在是鲁迅曾被捧得过高,而一个人,哪怕是一个文豪,一旦被捧得过高之后,容易让人看不到他的缺陷,而看不到缺陷本身之缺陷在于他的缺陷之负[
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丹麦基督徒哲学家柯克郭尔德(Kierkegaard)认为信仰的两大要素是未知和冒险。其实,虽然信仰常具有一定的经验认知的基础,但对大多数人来说,在很大程度上信仰是一种假设。比如,现代科学的信仰及唯物论的信仰的一个基本假设是不存在超自然。因此,即便有些魔术表演已完全明显违背了自然科学的原理,如果有人站出来说,相关的魔术师运用了超自然的力量,那么一定[
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