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慕容青草 (热门博主)
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《道德经》是一部自古时起就被认为不易懂的典籍。不过在过去几十年里,《道德经》专家们对此得出了一些不同的结论,其中最典型的两种论调便是:《道德经》是由逻辑上彼此没有关联的段落凑在一起的,以及《道德经》不是一个人写的而是由一群人在跨越了几个世纪的时间里前赴后继的集体创作的结果。他们之所以敢这么牛,是因为他们觉得自己把握了两个利器:一是[阅读全文]
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(2019-11-07 07:53:12)
专家偷懒最佳方案这里的专家专指哲学专家们。大家都知道古典哲学是不容易读懂的,不过大家可能不知道的是,不但一般平头百姓读不懂古典哲学,那些以哲学名义领着月俸的专家们通常也一样读不明白。但是,专家就是专家,当然和平头百姓们不同。专家们有权威,他们可以定义什么是读得懂,什么是读不懂。在这样的前提下,一个专供专家们偷懒的方案也就可以自然成[阅读全文]
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柏拉图的文章和他之前的德谟克里特,赫拉克利特,巴门尼德等等哲人的文章,以及他的学生亚里士多德及后世哲人的文章都不同的一点就是他讲故事。而这使得柏拉图的文章在过去两千多年里不但是哲学精品也常被当做历史文献甚至考古凭据。现今世界上仍方兴未艾的寻找亚特兰提斯的风潮就是根据柏拉图讲的故事来的。但是,柏拉图的故事有多靠谱呢?大面上或许确实靠[阅读全文]
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几天前收到一份来自互联网元老级的网站Mozilla的有关AI的民意测验(survey)的email。其中一题问道“下面这些电影都展示了受人工智能影响的未来,您认为哪部电影最能代表我们未来的发展方向?:Terminator2,2001:ASpaceOdyssey,Alien,BladeRunner,Wall-E,TheMatrix,WarGames,Interstellar,IRobot,ShortCircuit,ExMachina,StarWars(takeyourpick),RoboCop,Tron,Transformers,Other-WriteIn,I’venotseena...[阅读全文]
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(2019-10-17 15:55:59)
人类文明的逻辑存在是个复杂绵密的悖论整体。当我们去认识这个整体时,我们需要对各种概念加以区分,但那些被区分的概念在逻辑上又彼此之间有着实质性的关联。比如,我们通常把形式逻辑与形而上学分开来讲,但形式逻辑的三段论法却是亚里士多德的形而上学的一部分,而他这样做显然是对的。尽管辩证法的作用领域在形式逻辑和形而上学之外,而且形而上学曾在东[阅读全文]
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我在某华人网站贴出“请使用原文”一帖之后,网友小龙鱼前来跟了这样一个贴:【引用原文好是好,但问题是,现代人已经没有几个能够阅读拉丁文著作了。】因为她的跟帖涉及的问题的面比较广,我这里单独写一篇来回复。小龙鱼网友:如果你是认为我的文章中应该指出译文也是原文,那么你的建议可以被接受,尽管我相信大多数读者都知道我这里的原文主要针对内[阅读全文]
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(2019-10-15 18:02:27)
今天的西方哲学界以及中方哲学界有一个非常不好的现象,这个现象由来已久,但其历史上的隐患正变得越来越显性,而且对世界哲学发展的负面影响也越来越大,那就是哲人在评论他人著作尤其是历史上的古典著作时不引用原文,要么是用自己的评论,要么是引用他人对原著的二手评论。今天的西方哲学界和中方哲学界已经把一篇评论某历史哲人(比如康德)的文章里列出[阅读全文]
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(2019-10-15 08:48:41)
黑格尔第一个站出来肯定诡辩术应该不是为了标新立异,因为他非常反对在历史问题上的标新立异,在他的《历史哲学讲义》中,他明确表达了对于那种标新立异地对待历史的否定的态度,他指出那些人“关心的不是如何呈现历史,而是对已有的历史文献的真实性及编写者的动机进行分析批判。他认为那一类的历史分析常从现实出发来主观地看待历史(makingthepastalivingreality;[阅读全文]
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