我在拉萨过沐浴节(下)——西藏沐浴节起源探讨(六)暗房作业今天“野外作业”后要做的事很多。先是翻翻《西藏风土志》,看了看有关沐浴节起源的解释:估计沐浴节已有七、八百年的历史了,因为星象学是十一世纪传入西藏的,沐浴时要看“弃山星”的出没;高原的秋季适宜洗澡,而春水则太寒,冰肌骨,夏雨滂沱,水流就湍急;再就是宗教的作用,九月的秋水是“圣水[
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我在拉萨过沐浴节(中)(三)、全景这些日子,一想到赤裸的肉身就惊悚恐惧:那是天葬台裸尸留给脑壳的烙印,还有布达拉宫里那些个稚嫩少女腿骨做成的法号,搁在幽暗的庭堂里,霉绿地展示着达赖喇嘛时代的酷刑给搅和的。眼下的拉萨河截然相反——青春和活力在这里耀金抖彩,最有规模的沐浴场有三个,温暖的人间情怀包裹了我们这一行。这一带河面很宽,拉萨大[
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(一)、初上镜头九月,高原的金秋季节,踏上“强盗林卡”晃悠的铁索桥,穿过阳光下迎风飘摇、五光十色的经幡。一片柳林,把倒影灰暗地拖在拉萨河里。绿阳伞、紫卡垫、白幢幔撒满金沙滩。藏族民歌粗犷,印度情歌妩媚,踢蹋舞的旋律飘荡在秋水孤州。九月,高原人沐浴生命,沐浴佛像的季节——要是想到拉萨最好九月来/要是到了拉萨最好去沐浴/九月是拉萨河炫耀[
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美国牙中国补(一)
秋风浩荡的季节,几年前的八月底,急行军,我去了一次中国大陆。这次回去有三件琐事:一是把送到大陆学中文住夏令营的女儿接回来,二是把公司预先Order的一批货运回来,三是去补牙。“美国牙中国补”,想到这个句子我就暗自发笑——随身带到美国来的这一口黄牙,几年来伴我征程,含辛茹苦,由于咀嚼了太多的美国货,也就娇气了,洋化了[
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【百万山庄】十五章冷月明照—江涛欺凌妮可儿,雄性勃勃着七凉风习习,丽日高照。妮可儿依旧赶她的八点半来上班,去堵洛郡卫生局玛莉萨突击检查,江涛则替妮可儿去接米雪儿来上班。米雪儿肤色明亮,精神十足,好象并没有历经昨晚那一场虚惊。“医生说我还有十几天才能生,”米雪儿一见江涛的面,就这样说。江涛心里惦着米雪儿“血块”的事,但又不好意思问。[
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【百万山庄】十五章冷月明照—血亲时时超越阶级或雇佣关系五这就到了周三傍晚,妮可儿和江涛见丫丫躲在自个儿房里分秒必争敲键盘做作业,就要到山庄大道上去散步,电话铃声爆豆似的响起来——江涛一只脚门外,一只脚门里。他听到妮可儿跟米雪儿在电话里头说:“呵,五、六分钟痛一次……一痛痛三十秒……五点钟开始的……有血块……知道了,店家还有四张单要[
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长篇【百万山庄】十五章冷月明照—米雪儿燕子衔血泥临产拼搏三这一天,江涛走进自个儿的银龙公司,见总经理安吉拉正在给妮可儿的妹妹米雪儿送玩具,她要借米雪儿生小孩的机会和她搞好关系——米雪儿有时会说她姐姐偏袒安吉拉,对她这亲妹妹倒不怎么样,由此两人结下一点小芥蒂。这玩具是安吉拉美国生的儿子小汤姆玩的,方方的盒子里,嵌了五颜六色、大大小小[
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第十五章冷月明照——豪宅漏水/田鼠被“暴尸三日”美国思想中最显著最清楚的事实之一是美国人强烈的事实观。这一理论将愉快地抛弃大量僵化的哲学体系而去热烈地追求生活经历的多变性。它小心翼翼地发展着,直到有确切的把握并且对其颜色、结构、重量、价值进行一定量的实践检验,才可能接受或者崇拜某种理念。——林语堂《美国的智慧》
一“爹地,妈咪,厨[
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【百万山庄】十四章庆生派对(结尾)十庆生派对的高潮是成人男眷们蒙上眼睛,给玩具娃娃打尿布。第一对上场的是彼得和保尔两兄弟。保尔生过两个儿子,偌大的四方白尿布对迭一折,折成大三角,把大三角的中央一角从婴儿的屁股沟往肚脐处一兜,另外两个角打腰间绕过来,别上两枚安全别针,就成了。彼得摸摸索索半天,系了个漏底的尿布兜,偏偏他还调皮地拿起婴[
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【百万山庄】十四章庆生派对(下)七昨晚,董援朝贤伉俪给江氏夫妇来电说:“我们付了定金,过两个月就要搬到山庄和你们做邻居了!…….是的,差不多一百二十万。”这几天被鼠灾搞得晕头转向的江涛心中暗想:“大房子,大房子,到时候有你们受的!”董援朝抱怨地产经纪等他付了定金,才将原先的成交记录拿出来。美国任何一笔房屋买卖的成交记录都是存盘的、[
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