埃及法老让上帝的选民离开埃及的时候，据说仅仅男人就有60万（出埃及记12:37：以色列人从兰塞起行，往疏割去，除了妇人孩子，步行的男人约有六十万）。这大队人马离开埃及后在西奈沙漠游荡40年，才抵达上帝许诺的国土的边界。这40年所走的路，通常可以用几个星期的时间轻轻松松地走完。
我们可以这样设想：公元前1300年左右，这一大队人马离开了当时相当发达的一[阅读全文]
乡人进城的博客
玩儿
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(2007-05-27 02:16:14)
(2007-05-27 02:14:30)
为了让法老允许他的以色列奴隶离开埃及，上帝给埃及降了十灾（还是七灾？）。问题在于，没有任何埃及史料证明曾经发生过这些或类似的灾难，而且，圣经自己的记述也是矛盾重重。
首先一个矛盾是，上帝究竟给埃及降了几灾？出埃及记说是十灾，而诗篇则说是七灾：
出埃及记所记载的十灾：
1．水变血
2．蛙灾
3．虱灾
4．蝇灾
5．瘟疫
6．泡[阅读全文]
(2007-05-27 02:13:22)
创世纪37:25
他们坐下吃饭，举目观看，见有一夥米甸的以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香料，乳香，没药，要带下埃及去。
这里的他们是雅各的儿子们，事情应该发生在公元前18世纪的时候，对吧？
奇迹出来了，而且是两大奇迹：
以实玛利人驮货的骆驼是哪里来的？会帮人驮货的骆驼在公元前10世纪末才出现啊！
以实玛利人的商业意识绝对超前啊！圣经[阅读全文]
(2007-05-26 16:00:05)
第三个证据是：基督升天后，恶魔们还让个别的人声称自己是神，而你们不仅不逼迫他们，反而给他们众多的荣耀。比如一个来自撒玛利亚Gittae地方的叫作西蒙的人，在皇帝Claudius时期，他通过在他体内做工的恶魔，在你们的皇城罗马行魔术，你们却以为他是神，给他立像，象敬拜你们的神一样。这个立像就立在第伯河的两座桥中间，上面有拉丁文铭文：Simonideosanci（圣神[阅读全文]
(2007-05-26 07:09:15)
（《第三帝国的语言》第18章结尾，作者Klemperer战后在街上遇到了自己旧日的一个学生，就有了以下一段对话：）
K（Klemperer）：您没有被评反吗？我可认识您，肯定没有什么犯罪行为让您良心不安。您在党内当高官了吗？政治上很积极吗？
X（学生）：当然没有，不过是一个小小的党内同志。
K：那为什么您没有被评反呢？
X：因为我没有申请，也不可能申请[阅读全文]
(2007-05-25 09:48:07)
钟声的昭示2006-10-0507:50:10
隐者摘译自卫礼贤《中国魂》(RichardWilhelm:DieSeeleChinas)
中国之钟非由内敲而由外撞，断无数钟争鸣之乱耳者。欧洲之钟音律混杂，东方人以为咄咄而无礼。山野庙观之钟，不急促，不恫吓，亦无屈人之意，但将一声浑厚送入暮空而已。诸相、诸繁与诸难之后，唯有至静，乃此钟声之昭示。如此钟声，实为通向另一世界之门，欲者越槛而入，不欲入[阅读全文]
(2007-05-24 07:24:34)
圣经色情
在美一方转自《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，个别字句在不影响语义的前提下，有改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/bibleporns/
哥哥强/奸妹妹、女儿迷/奸爸爸、轮/奸、碎尸、灭门血案、大屠杀、妇孺照杀……以上情节，并非出自四级或者三级恐怖片，而是出自随处可得的圣经！
有教徒认为以下色情部[阅读全文]
(2007-05-24 03:06:11)
孙隆基：美国新蒙昧主义的抬头，创造论与进化论之争白热化
●孙隆基
美国近年新蒙昧主义抬头，创造论与进化论之争呈白热化，基督教右派狂热分子赞美身为再生派基督徒的总统布殊立场坚定，认为唯有这样的领袖方能对伊斯兰原教旨主义进行反击。
人类史已踏入公元第三个千年，在美国，创造论与进化论之争却进入白热化阶段。这场「文化斗争」源远流长，可[阅读全文]
●孙隆基
美国近年新蒙昧主义抬头，创造论与进化论之争呈白热化，基督教右派狂热分子赞美身为再生派基督徒的总统布殊立场坚定，认为唯有这样的领袖方能对伊斯兰原教旨主义进行反击。
人类史已踏入公元第三个千年，在美国，创造论与进化论之争却进入白热化阶段。这场「文化斗争」源远流长，可[阅读全文]
(2007-05-23 21:41:19)
科学是人类探索自然真理的活动，其根本目的当然不是冲着神学和上帝去的，但是科学的发现给基督教教义带来的常常是毁灭性的冲击。面对这种随科学揭示真理而来的根本性打击，教会自然不会听之任之。所以历史上和现实中就上演了一幕幕神学进攻科学的活剧。AndrewDicksonWhite在他的AhistoryofthewarfareofsciencewiththeologyinChristendom对此做了精彩的总结。Andrew写到：
Wehavealreadynot[阅读全文]
Wehavealreadynot[阅读全文]
(2007-05-23 06:51:47)
圣凯瑟琳是天主教、新教和东正教都敬拜的圣者，纪念日是11月25日，在亚美尼亚教会的纪念日是10月2日。作为十四位救难者之一，她经常和圣芭芭拉一起被崇拜（后者因为父亲反对她信基督教，用雷电击杀了自己的生身父亲，因而经常与闪电一起出现在画面中；下一个要介绍的就是这位“孝顺的”的基督教圣女。）按照JacobusaVoragine的Legendaaurea，圣凯瑟琳是塞浦路斯国王Costus[阅读全文]
