云鹤教授著一、前言笔者过去曾在国外(美国)进修,目前在国内一所公立师范学院服务,担任教授一职,自认受过高等教育,以及现代科学的洗礼,因此对于许多‘怪力乱神’的种种传闻,往往认为荒诞不经,不屑一顾,尤其是所谓‘因果报应’的理论,则认为是一般宗教家蓄意编造藉以宣扬教义的一种技俩,因此始终未能加以重视。不过近几年来,由于一再目睹和经历这[
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以前我们学习过一些危厉的卦象,比如剥、否等等,但那都是因为阴气充斥阳气不足,阳不敌阴而产生的不正常现象。今天我们来学习六十四卦的第二十八卦,大过,这也是一个表示非常时期的卦象,不过这种非常时期不是因为阳气不足引起的,却是因为阳气过剩而产生的不正常现象。这个卦两头的一六两爻是阴爻,中间的四爻全是阳爻,且都占据了显赫的位置,相比之下,[
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印度教地狱印度教的前身婆罗门教传说第一个死去的人叫做阎摩(Yama),后来演化为印度教的阴间的主宰阎王。《玄应音义》中称阎罗王兄妹,阎摩与阎美(Yami),兄管男鬼、妹管女鬼。印度教只认为地狱是灵魂投胎转世的一个阶段。中国民间地狱宋朝太平年间的《玉历宝钞》描述十殿阎王各有其主、诞辰和专职,简述如下:第一殿:秦广王蒋(广明王蒋子文),二月初一日[
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文章来源:转自戒邪淫网论坛看一看你周围的大树,你就可以发现有的大有的小,它们品种不同,生长时间长短不同,但它们的存在都是因为从一颗小小的种子开始的。想一下,我们的习气或习惯,是不是也有大有小,种类不同,存在的长短不同啊?!其实最开始也是一个小小的模仿而已。再看一下有的树苗没长大,就不幸枯萎了。同样我们有些习气和习惯也只存在一小段时[
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我们今天来学习六十四卦的第二十七卦,颐。颐,是什么意思呢?颐,就是颐养的意思,就是考察一个人如何颐养自己的生命,从而悟出一番哲理。学到这里,朋友们反思一下我们过去学习的二十多卦,应该有一个认识,其实《易经》的六十四卦都是从生活的不同具体侧面进行提炼,从而引伸出人生的大哲学的。所谓圣人“仰观天文,俯察地理,中取人事,以成八卦”,就是[
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日本北海道出产一种味道珍奇的鳗鱼,海边渔村的许多渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命非常脆弱,只要一离开深海区,要不了半天就会全部死亡。奇怪的是有一位老渔民天天出海捕捞鳗鱼,返回岸边后,他的鳗鱼总是活蹦乱跳的。而其他几家捕捞鳗鱼的渔户,无论如何处置捕捞到的鳗鱼,回岸后都全是死的。由于鲜活的鳗鱼价格要比死亡的鳗鱼几乎贵出一倍以上,所以没[
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以前我们讲过“小蓄”,今天我们来学习“大蓄”卦。本卦是《易经》六十四卦的第二十六卦,也是一个意味深远的卦象,尤其对于富强和成功的国家和人士很有启发意义。那么,什么是“大蓄”呢?所谓“大蓄”,顾名思义,就是大有蓄积,大有收获的时候。很显然,本卦是讲述在成功和富强以后,人要做些什么。关于这个话题,可以这样说,多数人都是短视的。发财以后[
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自畅销书:『生命不息(LifeAfterLife)』
作者:小雷蒙牧迪博士,探讨曾经濒临死亡经验的人,所经历的过程。
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在一场激烈的战斗中,上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理,发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒,他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。他顾不上多想,一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响,飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土,回头一看,顿时惊呆了:刚才自己所处的那个位置被炸成[
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说实话,对“无妄”卦,我很长一段时间都不很理解其真正含义,总停留在无妄之灾的层次上,到后来才算渐渐明白无妄的真谛,就是正义和自然。说到这里可能很多朋友仍然模糊,什么叫“正义和自然”,就是做你该做的,自然而然,不要人为地拘泥或加速,顺天承命,让事物自然地按照其固有的规律进行发展。说到这里,联想起前天晚上看到的一则新闻,医学专家告诫那[
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