缘起
苏东坡贬任黄州团练时,作《猪肉颂》一诗:
净洗锅,少著水,柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他,火候足时他自美。
黄州好猪肉,价贱如泥土。
贵人不肯吃,贫人不解煮。
早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。
这首诗描写猪肉的烧法,开菜谱诗词的先河,所用都是俗语,浅近易懂没有什麽“意境”之类的考虑。于是想仿此写菜肴诗词,今天是[
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流传了2000多年的牛郎织女七夕鹊桥相会的传说,已被中国列入国家级非物质文化遗产名录。然而,七夕是否就等于与爱情有关的日子?七夕无疑是中国传统节日中最为“浓情蜜意”的节日,但是传统七夕的内涵不止于此。
沿着历史长河上溯,首先出现的是对天上星象织女星和牵牛星的描述,然后才有七夕这个女儿节,最后才转化为中国情人节。
《诗经小雅大东》[
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宋袆死后还有故事,沈约在《俗说》中继续说:“宋袆死,葬金城山南,对琅邪郡门。袁山松为琅邪太守,每醉,辄乘舆上宋袆冢,作《行路难》歌。”袁山松,又名为袁崧,是一位酒客兼音乐家,死在吴郡太守任上。他性情秀远,擅长音乐,《晋书袁山松传》:“山松善音乐,旧歌有《行路难》曲,辞颇疎质,山松好之,乃文其辞句,婉其节制,每因酣醉纵歌之,听者莫[
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阮孚是谁呀?他是两晋之交的一个有名的酒徒,知道的人可能不多,但是他的父亲阮咸、叔祖父阮籍大大的有名,是竹林七贤中的人物。阮咸精通音律,善弹琵琶,不过这种琵琶不是现在所用的,张骞从西域带来的曲颈琵琶,而是中国本来就有的秦琵琶,就是因为阮咸非常善于演奏这种乐器,后来就把这种琵琶改叫“阮咸”,它就是今天我们见到的“阮”。阮咸是阮籍哥哥[
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学习古汉语的人都知道,最早的文言文是没有标点的。因为古代的字要么刻在甲骨上,要么铸在钟鼎上,要么写在竹简上,非常麻烦。这势必要求行文异常简练。也许就是这个原因,古代人创造了文言文。文言文的特点是行文简练。行文简练包括两个方面,一是用字尽量少,二是修饰少。孔子在《论语》“卫灵公”篇中就曾经讲过“辞达而已”。由于用字很少、字义多变和[
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