鬼谷雄风

有所思,有所感,从历史的时空中来,再回到历史的时空中去。
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从亚包遣返回国中国官兵名册之四
中国官兵第一大队第二中队官兵名册如下。
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从亚包遣返回国中国官兵名册之三
中国官兵第一大队第一中队官兵名册如下。
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从亚包遣返回国中国官兵名册之二
1942年,四行孤军营有50多名官兵,被日军从南京老虎桥集中营提出来,加入那1501人的中国战俘队伍,给送往新几内亚新不列颠岛战俘集中营做苦工。孤军营官兵1945年9月被解救后,只剩下36人。下面,是这36名官兵的花名册。
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(2009-10-10 05:37:46)


山间路遇三角翼滑翔
每次去黄金海岸的后山天波岭(MtTamborine)游车河,总会路过西路的斜坡三角翼滑翔点。有几次,都见到有无动力滑翔翼在山谷中滑翔,但当驱车赶到斜坡的出发点时,人家的起飞早已结束,就只能看人家在山谷中上下滑翔了。 无动力三角翼滑翔被誉为真正的自由飞翔,在欧美挺流行。随着人们的生活水平的不断提高,对大自然的向往,澳洲也已经有[阅读全文]
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从亚包遣返回国中国官兵名册之一
前面说过,战后于新几内亚的新不列颠岛上的亚包被澳军从日本军队手中解救出来中国军队战俘,人数为762名,几乎是1942年日军从中国浙江和江苏二省战俘营中提取的1501人的半数。换言之,还有的那一半中国战俘,就长眠在新不列颠岛上了。
1946年底,这些幸存的中国官兵开始被遣返回国。他们在此之前,被编为二个大队,以便于[阅读全文]
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传教士镜头下的民国广西社会与历史——平南县(信徒及其他)
民国时期,美国天主教外方传教会在广西的梧州教区,平南县无疑是天主教玛利诺会的最主要的基地。这些玛利诺会的传教士,以马奕猷神父为先驱,早在1920年代,就已从法国天主教会的手中接管他们在这里的福传事业,经其苦心经营,三十年间,已成气候。而这三十年间所留下的照片,数量自然较之其它[阅读全文]
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传教士镜头下的民国广西社会与历史——平南县(江河山川)
民国时期,美国天主教外方传教会在广西的梧州教区,平南县无疑是天主教玛利诺会的最主要的基地。这些玛利诺会的传教士,以马奕猷神父为先驱,早在1920年代,就已从法国天主教会的手中接管他们在这里的福传事业,经其苦心经营,三十年间,已成气候。而这三十年间所留下的照片,数量自然较之其它县[阅读全文]
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传教士镜头下的民国广西社会与历史——平南县(都榜村)
民国时期,美国天主教外方传教会在广西的梧州教区,平南县无疑是天主教玛利诺会的最主要的基地。这些玛利诺会的传教士,以马奕猷神父为先驱,早在1920年代,就已从法国天主教会的手中接管他们在这里的福传事业,经其苦心经营,三十年间,已成气候。而这三十年间所留下的照片,数量自然较之其它县份[阅读全文]
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传教士镜头下的民国广西社会与历史——平南县(大湾)
民国时期,美国天主教外方传教会在广西的梧州教区,平南县无疑是天主教玛利诺会的最主要的基地。这些玛利诺会的传教士,以马奕猷神父为先驱,早在1920年代,就已从法国天主教会的手中接管他们在这里的福传事业,经其苦心经营,三十年间,已成气候。而这三十年间所留下的照片,数量自然较之其它县份要[阅读全文]
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传教士镜头下的民国广西社会与历史——平南县(丹竹)民国时期,美国天主教外方传教会在广西的梧州教区,平南县无疑是天主教玛利诺会的最主要的基地。这些玛利诺会的传教士,以马奕猷神父为先驱,早在1920年代,就已从法国天主教会的手中接管他们在这里的福传事业,经其苦心经营,三十年间,已成气候。而这三十年间所留下的照片,数量自然较之其它县份要多[阅读全文]
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