鬼谷雄风

有所思,有所感,从历史的时空中来,再回到历史的时空中去。
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1921年高州城里的驻军是谁?——玛利诺会传教士照片中留下的迷广东省高州是玛利诺会在江门教区的重要据点。自1918年美国玛利诺会从法国人手中接管了位于广东省中部的江门教区之后,就立即派人进入这个地区,高州由Donovan神父负责。可是这个地方在1921年前后,是个四战之地,就是说,桂军、粤军、边防军及各种民军,甚至土匪军(由著匪改编者),走马灯似的,以[阅读全文]
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Gilleran神父(Fr.ThomasGilleran)Gilleran神父出生在美国麻省的乃役(Nyack),1923年进入玛利诺会,1932年晋铎。1933年,他被派往中国广西梧州教区服务。在此期间,他的足迹遍及玛利诺会在中国的两广教区,即梧州、桂林、江门和嘉应教区。1940年,Gilleran神父因健康原因返回美国治疗。其后,他虽短期来华,但其余时间基本上都在美国,为玛利诺会担任修院的教学及从事其它教务推广[阅读全文]
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莫利神父(Fr.J.Murray)莫利神父出生在麻省坎布里奇(剑桥),于1914年进入玛利诺会,1921年晋铎。同年,他就被派往中国广西的梧州教区服务,同时他也常在江门教区参加各项活动。他总共在梧州教区和江门教区工作了六年,参与了玛利诺会在上述二个教区最早的开拓工作。1927年,莫利神父被召回美国,前往夏威夷,为玛利诺会在那里开拓福传事业。下面是莫利神父在中国两[阅读全文]
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传教士镜头下的民国广西社会与历史——梧州(续:教堂)下面的照片,与梧州教堂有关。
1929年,梧州,玛利诺会院。
梧州,玛利诺会院建筑群。原照片无日期。
1929年,梧州,天主堂。这是原来由法国巴黎外方传教会建的,由玛利诺会接管。
1929年,梧州,天主堂内部。里面都挂上了圣诞的饰物,说明这是圣诞节期间。
1931年,梧州,华尔实总主教和华理[阅读全文]
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传教士镜头下的民国广西社会与历史——梧州(续:农事)下面的照片,与梧州教区的农事活动有关。这些活,大部分我在1970年代都干过。呵呵,换言之,就是到了1970年代,广西农村的这些基本活计也没什么变化。1907年,梧州,农民在地里犁田。1929年,梧州,一位妇女从河里往地里车水。

1947年,梧州,一位男子正用水牛犁田。1947年,梧州,几位妇女以人力代替[阅读全文]
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传教士镜头下的民国广西社会与历史——梧州(续:其它)下面的照片,与梧州城乡风土民情相关。1920年,梧州,英国皇家海军炮艇H.M.S.Tarantula号停泊在西江边。1937年,梧州,天主教葬礼仪式。梧州,圣若瑟小修院的小修生们在指导教友学习圣经内容。原照片无日期。1938年,梧州,天主教玛利诺会创办的学校里的学生。1946年,梧州,一户人家的商铺里,一家人正在做工[阅读全文]
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传教士镜头下的民国广西社会与历史——梧州(续:景观)下面的照片,与梧州城乡景观有关。1920年,梧州一瞥。1921年,梧州一瞥。1921年,梧州一瞥(另一个角度)。1921年,梧州,海关大楼里的难民。这个时间应该是陈炯明的粤军进入广西烧杀的时期,在由“鬼佬”管理的海关大厦出现大量难民就不难理解。1928年,梧州西江边的水上浮动码头。1929年,梧州,制高点上扼西[阅读全文]
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传教士镜头下的民国广西社会与历史——梧州(续:男人)下面的照片都是与梧州的男性有关。1930年,梧州天主堂。二位来访人士。1935你,梧州,一位以挑水为业的男人。1941年,梧州苍梧县戎圩的一位村长。1944年,梧州,一位男子挑的箩筐里各有一个小孩。1946年,梧州,一位草医。1946年,梧州,一正在抽水烟的男子。1947年,梧州,一艇家男子和小孩。1947年,梧州,一男子[阅读全文]
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传教士镜头下的民国广西社会与历史——梧州(续:男孩)下面的照片,是梧州教区的男孩。1931年,梧州教区圣若瑟小修院的男孩子。1931年,梧州,站在水牛背上的男孩,更牛!1934年,梧州,西江过江小艇上的男孩,前面是艇家(一男一女)正在划艇。这个男孩看起来像是出外读书的学生。1945年,梧州,河边的男孩和他看牧的水牛。1947年,梧州,一群小男孩,看起来像是在[阅读全文]
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传教士镜头下的民国广西社会与历史——梧州(续:儿童)儿童是未来。玛利诺会传教士在梧州教区,自然也少不了吸引大量儿童,使他们成为信众,从小就受基督教义的熏陶。下面的照片,就与梧州教区的儿童有关。1931年,梧州。女修院的女孩子在当地传教员的带领下,正在制作纸花,可能是供教堂举行仪式时使用。1936年,梧州。洪水中一位婴儿坐在脚盆里,顺水漂荡。194[阅读全文]
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