无说●无闻
卍卍卍卍《华严经》云：无一众生而不具有如来智慧，但以妄想、颠倒、执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。卍卍卍卍
博文
(2007-04-11 05:12:28)
罗睺罗白佛言： “......忆念昔时，毗耶离诸长者子，来诣我所，稽首作礼，问我言：‘唯！罗睺罗，汝佛之子，舍转轮王位，出家为道。其出家者，有何等利？’
我即如法，为说出家功德之利。 时维摩诘来谓我言：‘唯！罗睺罗，不应说出家功德之利。所以者何？无利无功德，是为出家。有为法者，可说有利有功德。夫出家者，为无为法，无[阅读全文]
(2007-04-09 07:00:14)
黄打铁。宋，黄公，潭州人。本军伍，以打铁为生。每钳锤时，念佛不辍口。一日无疾，托邻人为写颂云：“叮叮当当，久炼成刚。太平将近，我往西方。”即化去。其颂盛传湖南，人多念佛。 赞曰：据黄公别无他能，止是念佛不辍口耳。世人不肯依样行持，而寻奇觅巧，遂成虚度。噫！非所谓翻嫌易简却求难耶？（往生集 云栖莲池大师辑）
应须[阅读全文]
(2007-04-09 06:24:30)
九峰道虔禅师，福州人也。尝为石霜侍者。
洎霜归寂，众请首座继住持。
师白众曰：“须明得先师意始可。”
座曰：“先师有甚么意？”
师曰：“先师道‘休去，歇去，冷湫湫地去，一念万年去，寒灰枯木去，古庙香炉去，一条白练去。’其余则不问，如何是‘一条白练去’？”
座曰：“这个只是明一色边事。”
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(2007-04-09 05:41:22)
五台山隐峰禅师，......，冬居衡岳，夏止清凉。
唐元和中，荐登五台，路出淮西，属吴元济阻兵，违拒王命，官军与贼军交锋，未决胜负。
师曰：“吾当去解其患。”
乃掷锡空中，飞身而过。
两军将士仰观，事符预梦，斗心顿息。 师既显神异，虑成惑众，遂入五台，于金刚窟前将示灭。 先问众曰：“诸方迁化，[阅读全文]
(2007-04-08 09:44:16)
师（江西马祖道一禅师）于贞元四年正月中，登建昌石门山，于林中经行，见洞壑平坦，谓侍者曰：“吾之朽质，当于来月归兹地矣。”
言讫而回。既而示疾。
院主问：“和尚近日尊候如何？”
师曰：“日面佛，月面佛。”
二月一日沐浴，跏趺入灭。（五灯会元）
百丈怀海禅师有偈云：
“幸为福田衣下僧，乾[阅读全文]
(2007-04-07 07:51:42)
六祖大师法宝坛经·自序品第一
（一） 时，大师至宝林。韶州韦刺史(名璩)与官僚入山请师出，于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三十余人，儒宗学士三十余人，僧尼道俗一千余人，同时作礼，愿闻法要。 大师告众曰：善知识，菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。 善知识，且听惠能行由得法事意。惠能严[阅读全文]
(2007-04-06 17:51:16)
福州古灵神赞禅师，本州大中寺受业。后行脚遇百丈（百丈怀海禅师）开悟，却回受业。
本师问曰：“汝离吾在外，得何事业？”
曰：“并无事业。”
遂遣执役。 一日，因澡身命师去垢。
师乃拊背曰：“好所佛堂而佛不圣。”
本师回首视之。
师曰：“佛虽不圣，且能放光。” 本师又一日在窗下[阅读全文]
(2007-03-21 21:16:04)
禅宗东土初祖菩提达磨大师
-> 二祖慧可大师
-> 三祖僧璨大师
-> 四祖道信大师
-> 五祖弘忍大师
-> 六祖惠能大师
（一） 可（二祖慧可大师）曰：“我心未宁，乞师与安。”
祖（初祖菩提达磨大师）曰：“将心来，与汝安。”
可良久。曰：“觅心了不可得。[阅读全文]
(2007-03-14 20:55:00)
真净和尚，有时遽唤侍者：“将老和尚来。”
侍者将南禅师（黄龙慧南禅师）真（画像）展开，
净以手加额云：“不是这老和尚，（我）岂能如此！”
辄颦蹙半饷，却戒收之。每每如此。 潜庵源和尚，每见南禅师真，即泪下。 师（大慧普觉禅师）每岁得时新，必先供佛及圆悟（圆悟克勤禅师），然后敢尝。
谓左[阅读全文]
(2007-03-03 20:40:38)
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第六·四种决定清净明诲 唐天竺沙门般刺蜜帝译 佛告阿难：“汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。 “阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵[阅读全文]
