博文
(2011-07-03 13:46:33)
2经学起源2.1（2）退一步说，即使今本《孔子家语》并非后人伪作而确为汉代真本，其有关孔子身世叙述的可信度也远不可与《史记》同日而语。何以言之？曰：其说有四：其一，司马迁父子身为朝廷史官，不仅有机会阅读民间流传的文献，以及由民间献上朝廷、未曾在民间流传的古籍，而且有机会阅读不为外人所知的、藏于朝廷的秘笈。反之，《孔子家语》的作者不明，无从[阅读全文]
(2011-07-03 13:44:44)
2经学起源2.1（1）虽然六经之中只有《春秋》一经勉强堪称孔子所作，称孔子为经学之创始人却未尝不可。理由何在？曰：理由有三。其一，先孔子之经文极可能经过孔子编辑、删节、修改。其二，先孔子之经文经过孔子的传授之后，方才成为一门系统的学术。其三，后世之经学家，无论流派为何，皆尊奉孔子为其鼻祖。在这三项理由中，最后一项最为重要。即使日后有证据推[阅读全文]
(2011-07-02 16:16:41)
经学导论1.2(2)至于“春秋”，其实本为“史记”之通称。《墨子·明鬼中》有“周之《春秋》”、“燕之《春秋》”、“宋之《春秋》”、“齐之《春秋》”等语，即各国史记皆称“春秋”之证。据《吕氏春秋·当染》，墨子为史角弟子。史角当为尹佚之裔。尹佚为周武王时史官，故亦称史佚，其后裔遂以“史”为氏。《汉书·艺文志》于墨家下首列《尹佚》，正墨子学派源自[阅读全文]
(2011-07-02 16:13:48)
经学导论1.2(1)所谓“经典”，在如今为“权威性著作”之意。在古代，其本意不过是书籍之通称而已，既无权威性可言，亦不得为儒家所专有。先秦非儒家而称“经”的子部著作屡见不鲜。比如，《管子》有“经言”九篇；《墨子》有“经上”、“经下”两章；《老子》又称《道德经》；《庄子》又称《南华经》；《列子》又称《冲虚经》，皆非儒家经典。但凡论及国家制度[阅读全文]
(2011-07-01 20:43:13)
经学导论1.1所谓经学，简言之，即传授与研究儒家经典之学。所谓儒，在上古之时本是巫、史、祝、卜的通称，尔后成为孔子学术流派的专称，自从汉武帝罢黜百家、独尊儒术之后，又逐渐演变而成读书人的通称。巫、史、祝、卜，其所执掌，细言之，虽然有别；要言之，则不外乎沟通天地神人。所谓沟通天地神人，也就是原始宗教之所事事，比如天旱而求降雨、人死而祈安[阅读全文]
(2011-07-01 20:36:53)
柞里子（第二作者）新作《经学通论》业已由中华书局出版。将陆续摘录于此以享同好。出版讯息见如下链接：http://www.zhbc.com.cn/book_view.asp?bid=8988=============================作者前言《经学通论》依据先君马宗霍未完成之遗稿改写而成。先君于1936年出版其《中国经学史》后，旋即着手撰写《经学通论》。计划中之《经学通论》分“经学简史”与“群经略论”两部分。“经学简史”[阅读全文]
(2011-05-03 19:04:34)
奥死马的死讯传来已经过去48小时，该说的、不该说的，都已经有很多人说过很多次了。当然，所谓该说与不该说，皆视听者的立场而定。在甲看来该说的，极有可能正是乙认为不该说的。反之亦然。柞里子既没有，也不可能遍览群贤的发言，所以如果以下的闲话与某某人所说者雷同或者大同小异。柞里子不打自招，属于剽窃。像奥死马这样的人物之死，少不得会有人写上好几[阅读全文]
(2011-05-01 15:02:18)
接连写了两篇谈论奥巴马出生证的杂文，或误以为柞里子是维护出生地特权的铁杆。其实恰恰相反。柞里子不是什么高人，怎么会有那么高尚的情操！什么是高人？为别人的利益奋不顾身的人才是高人。柞里子一心为自己的利益着想，正是高人的对立面。什么是柞里子最大的利益？作为一名非本地出生的外来移民，利益之大，莫大于争取到当选总统的权利。唯有取得这样的权[阅读全文]
(2011-04-29 10:20:20)
在华人超市买回一袋红枣。回家一看，袋上赫然印着“贡枣”两个汉字，外加RoyalJujube两洋文。一边吃枣，一边打开某摄影网站，看到几张故宫的照片，附带文字说明，大意是：故宫日日游客如云，人满为患。观照毕，顺便浏览洋文新闻网站，一连横扫N站，头版一概不缺大英帝国王孙的婚讯。或问：贡枣、故宫、王孙，有何干系？曰：大大的有。商标品牌，意在推销。称“贡[阅读全文]
(2011-04-28 14:25:21)
奥巴马终于将其出生证公布于众。或问：还有什么可说的？答曰：不仅有，而且有。如果这出生证如假包换，奥巴马为何不早公布？难道尽可能推迟可以获取什么政治利益？推之以常理，绝对无此可能。然则，奥巴马为何出此下策？答案可以有两个。其一，套用一句孔老二的话：奥巴马愚不可及。其二，经过多时的磋商权衡交易，美国权势中坚终于就奥巴马出生证事件达成协[阅读全文]
