http://www.xzfj.net/knowledge/know05/11087055.html
我们一天到晚妄想杂念纷飞，一弹指有90个生灭，每个生灭里面又有900个念头！这念头由于非常的急，我们都感觉不到，就像一个旋转非常湍急的激流，我们看过去还很平静，实际上它旋转的很厉害。
我们的念头就是这个样子。所以我们讲修道，修道就是修心，修心修什么？就是修念头！我们一天到晚知道自己在打什么念头吗？我们[阅读全文]
博文
(2009-07-16 07:26:27)
(2009-07-16 07:10:49)
femi:1爱国是不是情执？yes战乱的时候很难弘法。2国家是不是仅是一个人为定义的虚无的名称？是不是相之一?国家是一个空的东西，需要人民土地政府主权才会形成。是相亦是灭。3佛教徒是不是对祖国发生的事超然物外，持局外人态度?该你出来的时候就得出来还看个人自己的决定这是娑婆世界这是执政的权力斗争。
spinoda109: 有情,是人轮回的原因,但也是人解脱的菩提[阅读全文]
spinoda109: 有情,是人轮回的原因,但也是人解脱的菩提[阅读全文]
(2009-07-16 03:47:04)
在家人信仰了佛教，通常被称为居士。
那么，做一个居士，跟普通的在家人又有什么不同呢？
佛教在中国，信仰的人最多，误解的人也最多，多数人所以为的佛教，就是那些供奉偶像的寺庙，那些为死人念经的僧尼，那些木鱼，那些钟磬，那些……就代表了佛教。所以，也就认定佛教是消极的，是逃避现实的。
其实，那些只是出家人的佛教，而[阅读全文]
(2009-07-06 05:07:05)
http://www.douban.com/group/topic/6303965/
如果能让小孩子从小念诵楞严咒,这个小孩将来绝对是大善大福的人.
因为楞严咒是佛教咒中之王.看看宣化上人怎样讲:
http://www.douban.com/group/topic/6694908/
普通的小孩子,智商都是正常水平,只是是否爱学习数理化等,这个也是天生的爱好,不可以强迫.要他得智慧,应是担心他以后考学工作,如果是这样,不如从他年少时,就为其做下功德,使其后[阅读全文]
如果能让小孩子从小念诵楞严咒,这个小孩将来绝对是大善大福的人.
因为楞严咒是佛教咒中之王.看看宣化上人怎样讲:
http://www.douban.com/group/topic/6694908/
普通的小孩子,智商都是正常水平,只是是否爱学习数理化等,这个也是天生的爱好,不可以强迫.要他得智慧,应是担心他以后考学工作,如果是这样,不如从他年少时,就为其做下功德,使其后[阅读全文]
(2009-07-06 05:02:40)
http://club.fjnet.com/635715/viewspace-24825.html
浅析持名念佛的好处本刊据灵岩山佛学院道安老法师《弥陀要解讲记》摘录整理
持名念佛，即一心称念阿弥陀佛的名号，念阿弥陀佛四字，或南无阿弥陀佛六字，二六时中保持这句佛号不忘失。一切时一切处，行住坐卧皆可念，非常方便，方法极其简单。这几个字连三岁小孩一教都会。所以说是一切念佛法门中“至简易”，真是[阅读全文]
浅析持名念佛的好处本刊据灵岩山佛学院道安老法师《弥陀要解讲记》摘录整理
持名念佛，即一心称念阿弥陀佛的名号，念阿弥陀佛四字，或南无阿弥陀佛六字，二六时中保持这句佛号不忘失。一切时一切处，行住坐卧皆可念，非常方便，方法极其简单。这几个字连三岁小孩一教都会。所以说是一切念佛法门中“至简易”，真是[阅读全文]
(2009-07-06 04:55:18)
http://www.dszls.net/nianfo/lilun/02.htm
［念佛法门］念佛的方法论原则作者：魏磊文章来源：转载
净业行人的首要目标是成就往生，因而对往生净土的必要条件，吾人宜应时时加以研讨。念佛法门以自性力、念力与佛力三力和合得以成就往生。能否感通阿弥陀佛愿力接引取决于诚、敬，念佛的功夫浅深取决于专、精。换言之，净业行人能否往生，往生的品位如何，与念佛人[阅读全文]
［念佛法门］念佛的方法论原则作者：魏磊文章来源：转载
净业行人的首要目标是成就往生，因而对往生净土的必要条件，吾人宜应时时加以研讨。念佛法门以自性力、念力与佛力三力和合得以成就往生。能否感通阿弥陀佛愿力接引取决于诚、敬，念佛的功夫浅深取决于专、精。换言之，净业行人能否往生，往生的品位如何，与念佛人[阅读全文]
(2009-07-06 04:31:40)
http://club.fjnet.com/642153/viewspace-25317.html
摘录：身为苦本觉悟早修人身难得佛法难遇善知识难求中国难生
信佛人临终三疑不生净土
一者疑我生来作业极重，修行日浅，恐不得往生。
二者疑我虽念弥陀或有心愿未了，及贪嗔痴未息，恐不得往生。
三者疑我虽念弥陀，临命终时恐佛不来迎接。有此三疑，因疑成障，失其正念不得往生。
故信佛之人，切要谛信[阅读全文]
(2009-07-06 01:21:48)
http://xixin.edu.topzj.com/viewthread.php?tid=26329
修净土法门的，在一心念佛的时候，急遽不得，疑畏不得，放松不得，矜喜不得。这四句包含着八种意义，应分四层来看，一层深入一层。现在一层层分析说明如下：
第一层，急遽不得。急就是焦急，遽就是匆遽。在初用功时，往往都是这一现象，急于求成，恨不得立即得到灵感、神通，或一些什么效益。要知道，我们生活在[阅读全文]
(2009-07-06 01:20:42)
http://club.fjnet.com/635715/viewspace-24775.html
在当今的时代里，净土宗显然是圆摄、普被的大法门了，它既是各宗之所归，又具有自行之系统，因此可称得上是契理契机的唯一了生脱死的捷径。
净土法门以信愿行三要素构成了往生极乐的资粮。信愿行三应平等摄持，不可偏倚，因为无真信则无由产生切愿，更无真实之行持，所以从信生愿，由愿导行，乃是净土行人趋入正道[阅读全文]
在当今的时代里，净土宗显然是圆摄、普被的大法门了，它既是各宗之所归，又具有自行之系统，因此可称得上是契理契机的唯一了生脱死的捷径。
净土法门以信愿行三要素构成了往生极乐的资粮。信愿行三应平等摄持，不可偏倚，因为无真信则无由产生切愿，更无真实之行持，所以从信生愿，由愿导行，乃是净土行人趋入正道[阅读全文]
(2009-07-05 07:24:55)
学佛障缘浅析
http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=64280&extra=page%3D1
缘起：http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=59125&extra=&page=3
有同修提出了为什么会出现“越修越不顺”的问题，今借经论之说略作分析，以供同修参考。一、修行不如法如果我们想求人天福报，反而“越修越不顺”，《阿难问事佛吉凶经》里为我们讲述了几种导致修行不顺利的情况：阿难白佛言。有人事佛[阅读全文]
http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=64280&extra=page%3D1
缘起：http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=59125&extra=&page=3
有同修提出了为什么会出现“越修越不顺”的问题，今借经论之说略作分析，以供同修参考。一、修行不如法如果我们想求人天福报，反而“越修越不顺”，《阿难问事佛吉凶经》里为我们讲述了几种导致修行不顺利的情况：阿难白佛言。有人事佛[阅读全文]
