我从来就不是一个无神论者，我对上天充满了敬意——没有天哪有地，没有地哪有家，没有家哪有你，没有你哪有我？在遇到基督教以前，天对我来说遥不可及，似乎对我的喜怒哀乐不闻不问，任凭我在痛苦和快乐中挣扎。直到90年的春天，我在一座即将被拆除的危房教堂里，遇到了一班基督徒，我从他们所信靠的耶稣基督身上，第一次体会到那种很难用语言来表达的“与神同[阅读全文]
所谓鹜者。。。
其鸣无声，其飞不能高远，日沉浮於鸥鹭之间，而默以自容。
博文
(2007-01-25 15:44:07)
我从来就不是一个无神论者，我对上天充满了敬意——没有天哪有地，没有地哪有家，没有家哪有你，没有你哪有我？在遇到基督教以前，天对我来说遥不可及，似乎对我的喜怒哀乐不闻不问，任凭我在痛苦和快乐中挣扎。直到90年的春天，我在一座即将被拆除的危房教堂里，遇到了一班基督徒，我从他们所信靠的耶稣基督身上，第一次体会到那种很难用语言来表达的“与神同[阅读全文]
(2007-01-25 07:38:41)
夜气沉残月，秋意裹沧桑。
不知风卷落叶，辗转归何方？
魂系榕杉湖畔，梦绕黄土高原，往返太平洋。
安身陌生地，游子心惆怅。
桂山秀，漓江情，好风光。
林容水态，情系半塘泪成行。
难舍此岸家园，难忘彼岸故乡，
去留两彷徨。
但愿归根时，欢聚燕怀堂。
06年秋，收集庭院落叶时，不由伤感万分，试填词水调歌头，记咏身世，排解忧愁。阅读全文]
不知风卷落叶，辗转归何方？
魂系榕杉湖畔，梦绕黄土高原，往返太平洋。
安身陌生地，游子心惆怅。
桂山秀，漓江情，好风光。
林容水态，情系半塘泪成行。
难舍此岸家园，难忘彼岸故乡，
去留两彷徨。
但愿归根时，欢聚燕怀堂。
06年秋，收集庭院落叶时，不由伤感万分，试填词水调歌头，记咏身世，排解忧愁。
(2007-01-24 06:36:36)
我这一票投给谁？对于许多美国公民来说，参加投票选举，不仅是一生中最重要的参与政治的活动，而且也是自己应尽的责任。因此，“我这一票投给谁？”，是一个神圣庄严且必须认真对待的问题。2005年，我所居住的爱城，参加市长竞选的两位候选人，一位是民主党人年仅三十二岁的韩裔崔俊，另一位是无党派人士前爱城议员斯蒂文。崔俊很小的时候随父母移民来到美国，[阅读全文]
(2007-01-24 06:26:54)
“自由不是免费的”去华盛顿参观的旅游者，一般都会去瞻仰离白宫不远的“阵亡将士纪念墙”，那上边除了刻有成千上万在历次战争中为了自由而捐躯的美军将士的名字外，还十分醒目地将林肯总统的名言“FREEDOMISNOTFREE”（自由不是免费的），雕刻在墙上。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛！”，这首脍炙人口的裴多芬的诗句，再次说明了自由乃无价之[阅读全文]
(2007-01-21 14:20:01)
“我将以生命维护我的文字”章诒和2007-01-2114:07:39章诒和：我的声明和态度
2007年1月11日，在全国图书定货会开幕当日，中国新闻出版总署召集了一个“通风会”。会上，副署长邬书林先生以宣读方式公布了一份“2006出版违规书选”，被点名的书里,《伶人往事》列于三。邬先生对出版此书的湖南文艺出版社说（大意）：“这个人已经反复打过招呼，她的书不能出，……你们[阅读全文]
(2007-01-21 14:15:03)
沙叶新
得知中国新闻出版总署副署长邬书林先生在1月11日对中国出版的八本图书的禁令，并阅读了被禁图书作者之一的章诒和先生1月19日的声明，我郑重表示：我反对邬书林的禁令，我支持章诒和的声明！
在此，我要正告邬书林：你知道秦始皇的焚书坑儒吗？你知道清代的文字狱吗？你知道国民党的图书审查吗？你知道希特勒的文化专制吗？你知道历史对钳制言论自[阅读全文]
得知中国新闻出版总署副署长邬书林先生在1月11日对中国出版的八本图书的禁令，并阅读了被禁图书作者之一的章诒和先生1月19日的声明，我郑重表示：我反对邬书林的禁令，我支持章诒和的声明！
在此，我要正告邬书林：你知道秦始皇的焚书坑儒吗？你知道清代的文字狱吗？你知道国民党的图书审查吗？你知道希特勒的文化专制吗？你知道历史对钳制言论自[阅读全文]
(2007-01-20 16:26:31)
赚钱和生命之间的平衡点“爱城家庭餐馆”，是一家经营墨西哥风味饮食的小餐厅，远近闻名，生意兴旺，以至于客人想要在此用餐，必须提前定位才行。“家庭餐馆”吸引顾客的不是价格低廉，也不是厨师的拿手绝招，而是独一无二的经营方式。餐馆是由一幢普通的居民住宅，略加内部装修改造而成的，坐落在一条小街和大路交口的拐角处。如果没有门前那块白底红字的招[阅读全文]
(2007-01-20 13:17:24)
小心翼翼地谈谈我对宗教的认识宗教信仰是一个敏感的话题，不用说战火弥漫的中东了，看看文学城的信仰家园改名为激辩广场，就知道这个话题多么容易成为“激烈辩论”的导火线。身为一个普通的基督徒，我的能力和个性，决定了我不会慷慨激昂地投入到大辩论中。之所以小心翼翼地谈谈我对宗教的认识，是希望能够对平息激烈的言辞，尽一份微不足道的力量。我从来就[阅读全文]
(2007-01-15 14:23:30)
从“作弊”看“美国特色”定居美国以来，我总感觉很难用一两句话回答“什么是美国的特色”。自由民主强权霸道？追逐时尚保持传统？多元文化种族歧视？竞争好强不甘落后颓废消沉玩世不恭？善恶美丑黑白真假搅和在一起的大杂烩？好像都沾边，但好像都不能准确地表达我所感受到的。直到最近因为谈到“作弊”，突然之间，茅塞顿开，“法律之内说一不二，法律之外[阅读全文]
(2007-01-15 14:05:03)
“你是一个勤劳的孩子吗？”教育的宗旨究竟是为了对付考试，以便在日后升学的竞争中出类拔萃?还是为了培养一个人的品行操守,能力才干,文化知识,言谈举止等基本素质，以便日后安身立命于人间?在中国的传统中,教育是以育人为目的的，古人云：人或可以不食也,而不可以不学也.不食则死,死则已;不学而生,则入於禽兽而不知也!与其禽兽也,宁死。可见唯有接受教育，人，才[阅读全文]
