剑兰阁
文学城里一条街,风光雪月映楼台,欲知窗外尘中缘,街坊故事道出来!
博文
(2010-10-05 06:53:47)
在我看来，祷告最大的障碍可能是我们自以为认识的“自己”。当我们把一个“自己”放在神面前去祷告的时候，我们先入为主的观念成为我们和神交流的媒介。即使是我们真诚地以心灵和诚实祷告，我们听到的还是自己的声音多一些。本书教导我们的一个祷告途径是，祷告如何基于神自我启示的本性，藉着圣灵、透过圣子，到达圣父面前。祷告不能改变神，但祷告可以改变[阅读全文]
(2010-09-15 09:01:33)
引言：宣教和地方性教会有什么关系？我们在北美的华人教会要如何开展教会的宣教事工？本文从圣经、历史、文化和策略四个角度来探讨开展地方教会的宣教工作所必须面临的宏观问题，尝试抓住地方教会开展宣教事工的最重要及根本属灵指导原则与方向，以进一步明白神对我们地方教会的宣教事工所赋予的使命，更好地为神的国度尽职尽力。宣教是神的宣教，包含教会的[阅读全文]
(2010-05-03 17:23:17)
我想，开始的时候，她自己也不知道后来会走得这样远。
象春蚕吐丝吐不尽，一点一点，慢慢伸展出去的时候，竟然吐出了一条绕过半个地球的“丝路”，一缕长得说也说不完的故事。春风和煦，阳光明媚，烟花三月的安大略，不再春寒料峭，我也不是走在下扬州的路上，而是飞车到了多市西北角的“万锦”。
我们约定在她的公司里会面，然后一起午餐。她那天的工作[阅读全文]
象春蚕吐丝吐不尽，一点一点，慢慢伸展出去的时候，竟然吐出了一条绕过半个地球的“丝路”，一缕长得说也说不完的故事。春风和煦，阳光明媚，烟花三月的安大略，不再春寒料峭，我也不是走在下扬州的路上，而是飞车到了多市西北角的“万锦”。
我们约定在她的公司里会面，然后一起午餐。她那天的工作[阅读全文]
(2010-05-03 17:20:19)
第一次遇见你，是在我家的客厅。音乐如风，随着孩子们的手在琴键上飘落，在弦弓间飞舞，你静静地坐在音符和节拍的背景里聆听,悠然忘我。水银灯的奶白光线照应着你的侧面，远远望过去，仿仿佛佛，似曾相识。以后每次见到你，都想说，你长的像我久违的姐姐，我要去看望你！可是，咫尺天涯，要走过去，破费了不少时辰。
终于我坐在你家的客厅里了，不再仿佛，[阅读全文]
终于我坐在你家的客厅里了，不再仿佛，[阅读全文]
(2010-05-03 17:17:19)
心中一直惦记着给你回信,却因着琐事缠身耽搁了。今天借着家园这块园地，把未结束的交通（Fellowship)继续下去吧，因为知道你在读，在听，在思索,在体味……
谢谢你准备的那顿简单且令人愉快的午餐。知道你生活很忙碌，却特别在那天，将时间分别出来，刚刚结束一段和远方姐妹的电话长谈，又开始招待登门的我。正午的阳光透过后院茂密的松林将一片祥和带进厨房，[阅读全文]
谢谢你准备的那顿简单且令人愉快的午餐。知道你生活很忙碌，却特别在那天，将时间分别出来，刚刚结束一段和远方姐妹的电话长谈，又开始招待登门的我。正午的阳光透过后院茂密的松林将一片祥和带进厨房，[阅读全文]
(2010-05-03 10:13:31)
旧约时代，圣经里记载了不少外邦女子的事迹，象路得、撒勒法的寡妇，都是当时社会的边缘人，却因着信成就了诸般的义。在这些外邦女子里，只有喇合一人被使徒们在书信里列为信心的榜样，列入“如同云彩围着的见证人”里,她也成为因行为称义的典范（雅2：25）。
喇合是个妓女，还挺有名，连君王都晓得她的存在。她的客栈坐落在耶利哥城城墙边（书2：15）。耶利[阅读全文]
喇合是个妓女，还挺有名，连君王都晓得她的存在。她的客栈坐落在耶利哥城城墙边（书2：15）。耶利[阅读全文]
(2010-05-03 10:11:19)
她住在西顿的撒勒法，是个外邦人。她失去了仰赖依靠的丈夫。她还有一个需要养育的孩子。象她这样无依无靠生活贫困的寡妇在以色列境内有很多，可是神都没有差遣以利亚去（路4：25-26），神只差遣以利亚往西顿的撒勒法的一个寡妇那里去。原因只有一个，那个寡妇敬畏神。她和神有着亲密的关系，听得见神对她说话，以致于神可以“吩咐”她行事（列上17：9）。她在还[阅读全文]
(2010-05-03 09:59:47)
哈拿因着信，将头生的儿子撒母耳献给了耶和华！
她的丈夫以利加拿是个虔诚的利未人，每年都到示罗敬拜祭祀耶和华。可能是个好人，但是哈拿的婚姻生活不快乐。她有家庭问题，她的丈夫把爱分给了两个女人，她必须和另外一个妻子毗尼拿分享一个丈夫；她有个人问题，在女人似乎需要靠肚子里的儿子来为自己争取家庭地位的年代，哈拿因为不能生孩子而心里愁苦。她[阅读全文]
她的丈夫以利加拿是个虔诚的利未人，每年都到示罗敬拜祭祀耶和华。可能是个好人，但是哈拿的婚姻生活不快乐。她有家庭问题，她的丈夫把爱分给了两个女人，她必须和另外一个妻子毗尼拿分享一个丈夫；她有个人问题，在女人似乎需要靠肚子里的儿子来为自己争取家庭地位的年代，哈拿因为不能生孩子而心里愁苦。她[阅读全文]
(2010-05-03 09:56:38)
以斯帖生长在国灭家亡的被掳时期。当时异教王亚哈随鲁王统管了从印度直到古实共一百二十七省，而离乡背井的犹太人则隐姓埋名散居各省。以斯帖是个孤儿，有叔叔末底改从小扶养长大。
移民生活一定非常愁苦，想翻身都困难，否则怎会去和异族通婚嫁异教王？更何况举国上下都知道这是个专横拔扈主意多变的君王。他听信宠臣谗言，以违背夫命为由，将不愿充当酒席[阅读全文]
移民生活一定非常愁苦，想翻身都困难，否则怎会去和异族通婚嫁异教王？更何况举国上下都知道这是个专横拔扈主意多变的君王。他听信宠臣谗言，以违背夫命为由，将不愿充当酒席[阅读全文]
(2010-05-03 09:53:45)
路得說：不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。（得1：16）
路得是在人欲横流、刀光剑影的士师时代出现的一个智慧女子。说她有智慧，是因为她能够在人生的十字路口，在该做决断的时候，对自己的前途作出恰当的选择。
她的生活其实充满了不幸。她身世不佳，出生于受神咒诅[阅读全文]
路得是在人欲横流、刀光剑影的士师时代出现的一个智慧女子。说她有智慧，是因为她能够在人生的十字路口，在该做决断的时候，对自己的前途作出恰当的选择。
她的生活其实充满了不幸。她身世不佳，出生于受神咒诅[阅读全文]
