經題:《佛說十善業道經》。「佛說十善業道」是別題,「經」是通題。在七立選題中,「佛」是人,「說十善業道」是法。淨宗法門是一切諸佛說法終極的目標,「十善業道」是一切諸佛說法,幫助眾生在一生成就最重要的手段。由此可知,這部經的重要性。
「佛說」:不僅是釋迦牟尼佛說,十方三世一切諸佛都說。
「十」:不是數字,是將大圓滿的善[
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主講人:淨空法師
大方广佛华严经 (第二00一卷) 2008/11/4 香港佛陀教育协会 档名:12-17-2001
诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第九段「下方无上慧菩萨。」
菩萨是代表第九住,第九住叫法王子住。从初发心到第四生贵住都叫做入圣胎,这是比喻入圣胎,这个圣是佛。从第五到第八,我们前面学习的名[
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12-17-2000主講人:淨空法師大方广佛华严经 (第二000卷) 2008/10/29 香港佛陀教育协会 档名:12-17-2000
诸位法师,诸位同学,请坐。
请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第八段「真实慧菩萨」,偈颂从第八首看起,我们将经文念一遍:
【知以一故众。知以众故一。诸法无所依。但从和合起。】
『一』与『众』,昨天我们学习过了,[
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大方广佛华严经 (第一九九九卷) 2008/10/28 香港佛陀教育协会 档名:12-17-1999
诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第八段看起,「真实慧菩萨」。偈颂我们还是从第七首看起:
【佛法不可觉。了此名觉法。诸佛如是修。一法不可得。】
这首偈前面我们讨论得很多,今天我想想还是从这里看起,为什麽?它的[
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覺法。諸佛如是修(转自净空老法师讲华严经第12-17-1998集)
大方广佛华严经 (第一九九八卷) 2008/10/15 香港佛陀教育协会 档名:12-17-1998
诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第八段真实慧菩萨,偈颂第七首看起:
【佛法不可觉。了此名觉法。诸佛如是修。一法不可得。】
昨天我们学到此地,意犹未尽,[
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大方广佛华严经 (第一九九七卷) 2008/10/14 香港佛陀教育协会 档名:12-17-1997
大方广佛华严经 (第一九九七卷) 2008/10/14 香港佛陀教育协会 档名:12-17-1997
诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第八段,「西北方真实慧菩萨」。偈颂,我们从第六首看起:
【於实见真实。非实见不实。如是究竟[
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『念佛的好处——何以专念阿弥陀佛』(净空法师)
十方诸佛无量无边,何以专念阿弥陀佛? 最简单的回答,就是释迦牟尼佛在《阿弥陀经》中四次劝导我们念阿弥陀佛,可以此为证。我们念阿弥陀佛是顺从本师释迦牟尼佛的教诲,念佛求生净土。
若有人再追问:何以释迦牟尼佛要劝我们念阿弥陀佛?
不但是释迦牟尼佛,我们在《无量寿经》、《阿弥陀经[
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大方广佛华严经 (第一九九二卷) 2008/10/7 香港佛陀教育协会 档名:12-17-1992
诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第八段「西北方真实慧菩萨」,偈颂第一首看起。
【宁受地狱苦。得闻诸佛名。不受无量乐。而不闻佛名。所以於往昔。无数劫受苦。流转生死中。不闻佛名故。】
清凉大师在《疏》里面,[
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ZT大方廣佛華嚴經 (第一七三五卷) 2007/5/10 香港佛陀教育協會 檔名:12-17-1735
“在這裡我是一再強調紮根重要。我們現在根從小沒有
學,現在要補習;如果沒有這個根,學教頂多學一點
皮毛常識,沒用處,而且學教會常常把經教講錯,那
個因果責任很重;如果念佛沒有這個根,給諸位說,
你不能往生,我給你講的話句句都是真話。為什麼[
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道证法师开示:阿弥陀佛接我们到极乐世界,比我们救一只蚂蚁还要简单啊!
唯一的障碍既然如此,那么对念佛人来讲,唯一的障碍是什么呢?就是‘不知道阿弥陀佛无障碍’,‘不知道阿弥陀佛无障碍’这是唯一的障碍。经上明明说了,可是很少人把这句话听入耳,也很少人真信得过,所以都觉得处处好像都有障碍。常常把心错用了,都去看‘业障’,看得忘记佛有[
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