思芦随笔

人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西;但他能够思想。
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俄罗斯的民族性剖析 现在俄军已开始侵略乌克兰,打响了战争第一枪。为什么普京敢冒天下之大不韪,不停止扩张的步伐,不断向世界文明发出挑战?难道这种侵略性就是某些国人赞许的所谓战斗民族的民族性?
俄罗斯起源于中世纪的莫斯科大公国,俄投靠蒙古金帐汗,甘心当奴才,为蒙古人当二管家向罗斯诸国收税并镇压它们的反抗,包括击败了不肯屈服于蒙古人的[阅读全文]
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读书札记:《菊与刀》 《菊与刀》是美国人类学家鲁思·本尼迪克特在二战终结之前,为回答美国政府的问题--盟军是否应该占领日本以及美国应该如何管理日本--研究整理的著作。作者从未去过日本,仅通过采访在美的日本人和日本俘虏,阅读日本的文学和其他作品,去解读日本人的思维方式,分析日本国民的性格。 日本人的国民性:非常在乎别人的看法,注重[阅读全文]
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读书札记:端木赐香鸦片战争挨打系列 端木赐香的《那一次,我们挨打了》和《这一次,我们又挨打了》是中国挨打系列的两本,全方位地写第一次和第二次鸦片战争。全景描述,史料充分,辛辣讥评,观点挑战。穿插了许多不见正史的轶闻。揭示了中国挨打,主要不是因为落后弱小,而是因为自大加愚蠢,欺蒙诈骗,不讲信用,不遵守国际规则。历史学家克罗齐说:“[阅读全文]
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读书札记:端木赐香鸦片战争挨打系列 端木赐香的《那一次,我们挨打了》和《这一次,我们又挨打了》是中国挨打系列的两本,全方位地写第一次和第二次鸦片战争。全景描述,史料充分,评论辛辣,观点挑战。穿插了许多不见正史的轶闻。揭示了中国挨打,主要不是因为落后弱小,而是因为自大加愚蠢,欺蒙诈骗,不讲信用,不遵守国际规则。历史学家克罗齐说:“[阅读全文]
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读书札记:秦晖《传统十论》
清华大学历史学教授秦晖的《传统十论》结集了十篇文章,重点讨论儒、法、西(学)之争。儒家代表宗族小共同体本位,法家代表大共同体本位,而西学代表个人本位。秦晖说中国传统制度与文化以儒家为表,以法家为里。两千年的社会结构都是大共同体(国家、皇权)本位。有不少论点引人思考,今天仍有现实意义。
中国两千年(除魏[阅读全文]
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读书札记:张宏杰的《简读日本史》
张宏杰的这本新著值得一看。首先,有趣易读;其次着重日本的国民性及产生原因;最后,将中日历史、文化和国民性做了一个对比,能更深入地认识中华文明的特性。
很多人认为日本文化是中国文化的克隆,日文借用了中国文字,服装和文学艺术都源于中国。实际上日本文化与中国文化表面相似,骨子里不同。张宏杰揭示了日本[阅读全文]
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读书札记:张宏杰的《简读中国史》
张宏杰的《简谈中国史》把中国放在世界史坐标之下,从横向对比中,揭示历史驱动的深层原因。张宏杰的历史都写得有趣有味。
世界文明的最早中心是中亚的两河流域:著名的发明如青铜技术、小麦、大麦、山羊、绵羊,都是从中亚传入中国的。中亚的青铜技术主要用于制造武器和农具,进入中国后,主要用途是祭祀用具。公元前5[阅读全文]
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读书札记:《枪炮、病菌与钢铁》 加州大学教授贾德·戴蒙的《枪炮、病菌与钢铁:人类社会的命运》(Guns,Germs,andSteel),这部获得普利策奖的著作影响广泛。很早这本书就在我的书单上。但第一次读就被作者的自相矛盾笑翻了:他一方面宣称人种之间并无智力差别,又说新几内亚人要比一般欧洲人或美国人更聪明。觉得该作者过分追求政治正确,于是书被扔进了冷宫[阅读全文]
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防疫之播,甚于防川,川壅而溃,伤人必多 奥米可戎新变种在全球引发了新一轮疫情高潮。不过看看周围,大部分人生活照常,该吃吃,该喝喝,该玩玩。饭馆购物,都不受影响。商店里,大部分人连口罩都不戴。完全没有疫情初起时,空城、抢购的气氛。好友亲朋,中招的人也不多。如果不看新闻,真不觉得是在疫情之中。 据说新变种对疫苗有突破,打过疫苗的人仍具[阅读全文]
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多一个人读哈耶克,自由多一份保证 读了《通往奴役之路》和《自由宪章》,非常喜欢作者哈耶克。想了解他的思想历程。于是又找了《凯恩斯大战哈耶克》和阿兰·艾伯斯坦的《哈耶克传》来读,这篇札记是根据两本书整理而成。
凯恩斯和哈耶克代表了当今经济理论的两大派别,凯恩斯主张政府对社会经济活动进行干预和控制,认为政府可以通过扩大货币供给和财[阅读全文]
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