QUOTE:原帖由iamcaibird于2007-7-907:53发表
我是以一个传统有神论的观点来谈问题,老子早就说过:老天以万物为猪狗。观察这个世界,如果有神,它必然没有什么善恶观,他对待我们人类并不比细菌好,也不必他们差。这就是平等。所谓对我们人类善是人类的一厢情愿。善恶到底是人的判断,脱离了人,没有什么善恶。你给我举个绝对的善的例子?不要和我说耶稣,我能告[
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QUOTE:原帖由iamcaibird于2007-7-905:20发表
是的,神和人只有能力上的区别,如果你愿意,加上道德高低的区别。我们都要服从相同的价值判断规则。如果神不能按我们人类的价值判断规则办事,就是恶神,邪神。的确,我们不能指挥神,但是我们能评价神,他对我们好,还是不好,是否奴役欺压我们。对善神我们亲近,对恶神我们逃避。
呵呵,基督徒不过是甘当神的奴仆,[
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QUOTE:原帖由iamcaibird于2007-7-905:11发表
可以这么说,我们的共识:神的公义,未必是人的公义,甚至是对人的残暴和奴役。
对于这种不是人类公义的神的公义,我们是要坚决拒绝的。但即使不能在行动上反抗,也绝不在精神上屈服。
以下是回复:
那么才鸟兄,我问你两个问题:
第一,你怎么认定人的和神的公义标准不一致的时候,人的肯定就对?
第二,什么[
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QUOTE:原帖由iamcaibird于2007-7-902:19发表
让我来告诉你,如何用神的全能全善全知的角度思考问题:神的道德必须比人的要高尚,我们人类无法实现的理想,必然是神的标准,而不是人已经唾弃的野蛮。神的公义必然不能和人类的整体公义冲突,而且还要大于人类的总体公义。否则就不是公义。
以下是答复:
我一直就这样理解的.圣经不就是这样启示的吗?神的公义不但[
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QUOTE:原帖由iamcaibird于2007-7-902:19发表
神应该:普天之下人类皆平等。不以以色列人为选民,不以信仰耶稣否为上天堂的标准(这个标准本身就是人类不平等的表现);更进一步,万物皆平等,动植物,有机无极都平等。没有什么人是世界的管理者。
神应该:不以不实之词屠杀无辜。不教而诛,封建王朝都不敢。不株连九族,各人的十字架各人背;消灭战争,让人类永世[
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才鸟兄,你好。
我建议你在讨论中分清两个主要区别:
第一,人性和罪性。对人性的分析,如果你看教义和神学,罕见比基督教更清楚和彻底的。对罪性,基督教神学可以说独一无二。你维护人性,我当然支持你,但是你不能忽略罪性。圣经和基督教教义和神学的目标都是回归完善的人性,有清楚良心的人性。这就必须首先要清除罪性。
第二,圣经的教导和人的人[
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原帖由和而不同于2007-7-713:27发表
1、佛陀的不回答唯独没有代表与世无争。
2、佛陀是天地人师,不能把众生的粗浅的经验偷换成佛陀的经验。
3、佛法从来认为,没有任何神高于人(从创造与被创造,支配与被支配,审判与被审判的角度)。当然谈不上依靠还是不依靠神。依靠人还是依靠神是区分一个宗教真假的基本标准这个提法显然是谬论了。佛陀是天地人师,不[
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QUOTE:原帖由和而不同于2007-7-714:45发表
呵呵,谢谢你的耐心。
1、2、佛经有个地方说,佛陀对弟子说,关于能解脱的东东,他全部告诉我们了。但相比他知道的,他告诉我们的还只是很少的一部分,而不告诉我们的那部分,他很清楚那对我们的解脱没有任何意义。圣经也说了,我说地上的事情,你们尚且不知道,何况我说天上的事情呢?对不对?
3、说天地人师,天指[
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乡兄,在美,常兄,三位好。
对这样的帖子,我不想置言。我只想请三位认真想一想,基督教真的是象你们描述的那样邪恶吗?如果一贯地这样,基督徒就看不见吗?别人就看不见吗?能有人一手遮天吗?基督徒走极端都有害无益,何况非基督徒.。[
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QUOTE:原帖由sumw于2007-7-709:19发表
我50年前受洗,今天才知道这塊遮羞布下面的真相,心里充滿被骗失身的感觉,极希望以後JDT传教时能坦白一些!好丑都说明白
弟兄既然有五十年教会经历,这样的事情你在教会里有多少亲历?五十年自己的经历不相信,听别人一讲就跟着跑了?[
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