原帖由 和而不同 于 2007-7-7 13:27 发表
1、佛陀的不回答唯独没有代表与世无争。
2、佛陀是天地人师,不能把众生的粗浅的经验偷换成佛陀的经验。
3、佛法从来认为,没有任何神高于人(从创造与被创造,支配与被支配,审判与被审判的角度)。当然谈不上依靠还是不依靠神。依靠人还是依靠神是区分一个宗教真假的基本标准这个提法显然是谬论了。佛陀是天地人师,不能把众生的粗浅的证悟偷换成佛陀的证悟。
谢谢追求永生耐心和我讨论问题
谢谢大师的澄清。
第一点,既然大师提到佛学认为佛陀是天地人师,那就不是与世无争了,而是世事在握了。因此,对任何事情发表不发表意见,参与的程度如何,大师自然心里有数,作出最合适的安排。
第二点,佛陀既然是天地人师,他的经验肯定高于以他为师的人了。不知道根据佛学,佛陀有没有预知预定的能力?
第三点,关于宗教,一般定义是人和神的关系和一些习俗做法,而且神的地位比人高。如果佛学不是这样,而且还是坚持称它为宗教的话,这可能是一个特例了。我是指大宗教而言。但是根据大师的说法,佛学还是承认有神的,但不比人高。那么,我还要请教大师,这样的话,神的位置如何?比人低还是平等?同时,佛陀既然是天地人师,应该比人高了,可同时他的身份是依然是人呢还是神了?另外,既然佛陀是天地人师,那么在佛学里天地是不是也具有了人格属性,否则他们哪里来的可教性?
谢谢大师解惑,顺祝大师周末愉快。