谢谢分享。圣经中多处有对月亮的描述，可见犹太人对月亮比较重视。
仆人弟兄找出了28处，已经不少。可是我在英文版的NASB通过搜索，找到了53处之多。下面是所有相关的经节（英文），供大家参考欣赏，对比学习。经文有橘黄标记的都与仆人弟兄的经文相合。
我认为有两点比较重要：一是以色列过新月节，我们的中秋节却正当月圆；第二是中英文圣经的差距，英文[阅读全文]
得窥天境
得窥天境，须看透红尘万丈；人神相通，只凭借灵犀一缕。信靠耶稣，此外路路是绝望；坚定不移，万里迢迢聚天堂。
博文
(2006-10-03 21:03:34)
(2006-10-02 01:20:39)
由于圣经中关于圣约的启示是一条贯穿圣经全书的主线，所以相关经文比较多。据统计，根据NASB，圣经中直接用“covenant”的经文就有三百多处。间接含有圣约内容的则不可胜计。神建立起一系列圣约，包括永久性和阶段性的，来确立神人之间的关系，表述神对人的期望和要求，规定人的任务和执行任务结果的奖惩。正确理解神建立圣约的意义和相关条款，是我们基督徒，[阅读全文]
(2006-10-02 01:03:09)
神创立圣约是为了实现他预定的目的。考虑到圣约除神以外相关各方身处的历史设置及周围环境，圣约必定是神为实现他的目标而使用的最有效的工具。神建立圣约的原因主要有三个，包括：启示神的本质属性和意愿；规定神和人以及其他被造者之间的关系；传达对其他圣约参与方的要求以及执行圣约的后果。在神建立文字记载的圣约之前和同时，在周边国家的社会事务中已[阅读全文]
(2006-09-27 21:00:52)
敬爱的天父，感谢您的创造之工，让人类从无变有，繁衍生存，从古至今；敬爱的天父，感谢您的守护之情，让我们不致毁灭，保存基础，盼望新生；敬爱的天父，感谢您的拯救之恩，让我们脱离永死，进入永存，拥有光明；敬爱的天父，感谢您的教导之能，让我们明白真理，迷途知返，摆脱昏庸；敬爱的天父，感谢您的指引之明，让我们认准方向，沿循天路，与神同行；敬[阅读全文]
(2006-09-26 00:40:20)
QUOTE:人间的盒子说：“我们的观点完全一致，得不得救只有上帝（我不爱用“神”这个词，没关系吧？）能判断，我说了不算，你说了不算，其他基督徒说了也不算，不是吗？”
同意。英文的LORD也许用上帝表示更贴切，表示神是万有的主人的主人。但有些人有把中国传统文化中的上帝照搬过来不加区别的倾向。
QUOTE:人间的盒子说：“你们基督徒到处给人传教，是不是认[阅读全文]
同意。英文的LORD也许用上帝表示更贴切，表示神是万有的主人的主人。但有些人有把中国传统文化中的上帝照搬过来不加区别的倾向。
QUOTE:人间的盒子说：“你们基督徒到处给人传教，是不是认[阅读全文]
(2006-09-26 00:37:08)
谢谢盒子的提问。你的问题正是矛盾的焦点所在。
因为得救的人是神救的，只有神知道当事人是否得救。换句话说，一个人不可能也没权利判断另一个人是否得救。说不能，一个人能从始至终全范围的观察一个人的一生吗？即使能够观察到所有行为，能够看到内心吗？可知即使两个人的表面动作完全一样，内心动机可能相差十万八千里。而神是看查人心的。
说没权利，[阅读全文]
因为得救的人是神救的，只有神知道当事人是否得救。换句话说，一个人不可能也没权利判断另一个人是否得救。说不能，一个人能从始至终全范围的观察一个人的一生吗？即使能够观察到所有行为，能够看到内心吗？可知即使两个人的表面动作完全一样，内心动机可能相差十万八千里。而神是看查人心的。
说没权利，[阅读全文]
(2006-09-26 00:31:25)
注：这是我在海外基督徒论坛上发的一个关于信和义因果关系的讨论贴。
很多困扰发生在得救和好行为的关系上，原因在于颠倒因果。
正确的因果关系是：得救导致义行。
错误的因果关系是：义行导致得救。
含混的因果关系是：不知何为因果。
再前进一步，什么是得救的原因：神的救赎之工。
再前进一步，为什么神要救一部分人？神爱他们。
再前进一[阅读全文]
很多困扰发生在得救和好行为的关系上，原因在于颠倒因果。
正确的因果关系是：得救导致义行。
错误的因果关系是：义行导致得救。
含混的因果关系是：不知何为因果。
再前进一步，什么是得救的原因：神的救赎之工。
再前进一步，为什么神要救一部分人？神爱他们。
再前进一[阅读全文]
(2006-09-26 00:20:36)
QUOTE:一次得救，永远得救，oncesaved,alwayssaved
汉语有时简练，但简练有时又有可能造成误解。上述表达如果是用主谓宾全句的话，应该是：
神一旦拯救了一个人，得救者便得永生。OnceGodhassavedone,whoshallhavegainedaeternallife
如果是这样，我们还会有怀疑吗？如果对神的工作怀疑，那是一个什么性质的问题？如果我们对得救就是得永生这一根本点信得不确切，能算得上是信吗[阅读全文]
汉语有时简练，但简练有时又有可能造成误解。上述表达如果是用主谓宾全句的话，应该是：
神一旦拯救了一个人，得救者便得永生。OnceGodhassavedone,whoshallhavegainedaeternallife
如果是这样，我们还会有怀疑吗？如果对神的工作怀疑，那是一个什么性质的问题？如果我们对得救就是得永生这一根本点信得不确切，能算得上是信吗[阅读全文]
(2006-09-26 00:08:57)
感佩野菜花姊妹的认真和查考经文的仔细。同意您的观点，这个问题非常重要，关系到我们如何正确认识神的旨意，计划，大能，实现其计划的方式，以及人是如何反馈神的救恩等一系列关键环节。若不彻底明白，很难有正确的态度和行动。
我是认同神的救恩是创世之前的计划，也就是被救之人的最终结果，中间的过程是神的做工和人的配合的有机结合。人的配合是神的做[阅读全文]
我是认同神的救恩是创世之前的计划，也就是被救之人的最终结果，中间的过程是神的做工和人的配合的有机结合。人的配合是神的做[阅读全文]
(2006-09-25 23:56:02)
弟兄的探讨很好，很有针对性，很及时。我们应以那不顺服的舌头为戒，管好自己身体的每一部分，为荣神益人尽力。[阅读全文]
